阿阇黎黄英桀：密乘之门·灌顶开示选中译者序,内明,密宗-五明频道-学佛网

阿阇黎黄英桀：密乘之门·灌顶开示选中译者序

　　《密乘之门——灌顶开示选》是笔者所译著的第十一本书，和笔者的第十二本书《生死自在——加持根本示要》，同为这几年来笔者在法会上，为藏传佛教上师们口译的部份记录，内容含括宁玛、萨迦、噶玛噶举、竹巴噶举与止贡噶举各派传承上师，在灌顶时对弟子们的随机开示，其中显密佛法兼容并蓄，然与古代讨论灌顶的论书有别，也不等于上师灌顶用的仪轨，更不是弟子堪能依修的成就法本。这样的内容架构，过去无论在印度、中国或西藏，都是前所未见的。

　　笔者之所以出版此书，在于灌顶乃进入金刚乘之门，然弟子除了是具足清净信心与菩提心之外，依师所说如法做观，实为能否得观的重要条件。然而在过去的一些法会中，许多上师限于语言、时间等因素，以致对于传法灌顶内容未能多做解释。而初机弟子们以初听上师开示，往往未能于短时间内全盘了解，亦难同时逐步做观，因此懞懂难解、疑问困扰。

　　但过去秘密金刚乘教法传授规矩极严，印度诸班智达们，若有弟子求法，不管弟子以前是否受过灌顶，都要求必须从自己受灌后方传授教法。佛法传至西藏之初，卓弥大译师(９９４－１０７８)每次灌顶必不超过一位弟子，布敦(１２９０－１３６４)初于时轮金刚修法极有证悟，著作时轮金刚注后，自述悟境再增长。时至哦千金刚持(１３８２－１４５６)，初不仅未广传灌顶，就连授予比丘戒亦不多见，后得上师敦促之瑞兆方转大*轮。现代陈健民上师(１９０４－１９８７)，虽以无私大悲公开所学与法友分享，然其上师第五世贡噶呼图克图(１８９３－１９５７)会一再告诫，泄漏密法此如煮水掀盖，久不能开，于自证有累。

　　如是可见，虽时代变异，密法传法尺度略有不同，然一般说来，于诸密法著书立说，实于自己修持有害无益。今笔者虽以为若能将诸上师的传法开示，在不违背秘密的原则下集结起来，令弟子们得以进一步研习、熟悉，或许对改善这个状况能够有所助益，使汉地密乘弟子们可以较为如法地领受灌顶，是以不惜花下多年心血，在诸大仁波切承允公开下，完成这本《密乘之门——灌顶开示选》。

　　然而为了金刚乘的秘密性，因此笔者将实际灌顶观想部份删略，以符传承规矩。尽管如此，本书中所披露的内容，是否太过，仍令笔者多番犹豫，幸经上师请示护法代为抉择后，得兆颇佳，方有今日之出版因缘。然读者仍应自诸具德上师处，领受无上瑜伽部两天以上大灌顶后，方得如法自在阅读本书，不负笔者一番美意。

　　此外，本书内容在经诸传法上师开示许出版后，笔者会进一步加以整理、补充与勘误，因此内容或许和大家在法会上所听到的同步口译稍有不同。笔者于本书虽百般费心，然以所学所修有限，各传承、上师所授均有其不共殊胜之处，因此于诸内容若有疏漏，读者自当依师所授为凭。由于金刚乘灌顶内容极为丰富，本书以篇幅有限，仅得收录约五六十会，未及收录于此书者，将计划出版续集以免读者有遗珠之憾，请静待之。

　　一九九六年七月十日

　　阿阇黎黄英杰序空行海会

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　　《密乘之门——灌顶开示选》

　　中译者序

　　大圆满三根本灌顶开示 ——勘布恭却嘉称

　　莲师三根本灌顶开示 ——第九世确兗仁波切

　　赤松德贞上师相应法灌顶开示 ——南开仁波切

　　龙钦巴上师相应法灌顶开示 ——堪布仁津多杰

　　金刚总持上师相应法灌顶开示 ——第八世德颂仁波切

　　密勒日巴上师相应法灌顶开示 ——第四世宗南嘉楚仁波切

　　噶m巴西上师相应法灌顶开示 ——第十二世嘉察仁波切