密宗五加行十七种疑难汇解：十二、磕大头时应该念什么？

　　如果磕大头和皈依合修就不用问念什么了，如果分开修呢？

　　《大圆满前行引导文》云：“即观想自身化为百千无数刹尘数，等同于虚空界的一切众生也与自己一同顶礼并念诵：‘啥 吾身化为尽刹尘，无边无数而顶礼。’”

　　慈诚罗珠堪布在《大圆满龙钦心髓内加行修法讲义》中云：“磕头时要诵：‘我身刹尘数，变己敬顶札。’”

　　益西彭措堪布在《前行念诵仪轨?开显解脱道略释》中云：“若于皈依修法中未同时修顶礼，则在此处与七支供合修，即一边顶礼、一边念七支供偈：‘所有礼赞供养福，诸佛住世转法论，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。’法王如意宝说这样修是非常圆满的。”

　　按照《大圆满前行引导文》，传统的说法就是念上师瑜伽中的七支供养部分中，顶礼的那一句词。

　　另外有上师也说传统上也可以念《普贤行愿品》中的七支供养偈。

　　不过这个念诵部分也不是一成不变的，其他如藏文四皈依，梵文四皈依等等都可以。我本人就比较喜欢在磕大头时念诵《莲师金刚七句祈请文》(经过上师的首肯)。当我们大头磕完的时候也正好念完了10万的祈请文，一举两得啊。

　　“由来：

　　《莲师七句祈请文》这样尊贵殊胜的祈请文并非由凡夫所作，乃起于一切诸佛菩萨如云般的大悲加持而成，是在自身本然的金刚法音中自然产生。

　　昔时莲师，在法身之境界中入定时，《金刚七句祈请文》自然显现，其法音深深打动莲师之意，于是莲师就从法身中苏醒，在报身净土中传此密法。为调服未来不净的众生，本然智慧空行母以唱诵的方式念诵《金刚七句祈请文》莲师便从报身净土中再化现出来，于“达那够夏湖”的莲花中诞生，化身“海生金刚”转金刚乘*轮。

　　所以《七句祈请文》成为祈请莲师利益众生的一种祈请名号，可深深打动莲师的心而产生力量，具有非常广大的加持力与善功德，未来莲师的弟子们只要精进地修持《七句祈请文》，莲师说：“我必会来加持”这是莲师亲口承诺的。因此，过去宁玛的大成就者们皆修持此《七句祈请文》而的三密(身、口、意)加持，获得如同莲师般的成就。

　　功德：

　　以虔诚的恭敬心和信心来唱诵《七句祈请文》的话，莲师将如同母亲不忍孩子的哭叫而给予慈爱的帮助般，必会慈悲摄受众生的苦难，立即前来加持诚挚的祈祷者。

　　莲师的“身”加持融入到我们的身，可去除一切魔障、业障、疾病，痛苦悉皆消失。并可使我们长寿、福运转旺，非人等亦无法干扰行者。

　　得到“语”加持时，莲师的口融入我们的口，可消除我们的口业，舌头比以前更清净流利，说出的话具有份量并使他人容易信服。

　　莲师“意”加持融入我们的意，则五毒之念一步步净除，记忆力会增长和稳定，智慧更加开展及光明，本智显现的层面亦会更宽广。

　　总之，我们这一生能过的更平安快乐，众生并能到达莲师的铜色山净土。凡具有恭敬心与信心的行者念诵《七句祈请文》，莲师的加持力绝对真实不虚。”

　　此文功德不可思议，念诵对利益众生也有不可思议的功德，望各位师兄多多发愿受持。