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雪漠:无死的金刚心 第18章 清净的身教授

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雪漠:无死的金刚心 第18章 清净的身教授

  司卡史德问:儿呀,到这空行圣地,你想得到什么样的教诲?

  我说,我想得到身语意三者最清净的教授,以成就无量的庄严功德。

  司卡史德赞道,好呀,真不愧是我的儿子。她转向空行母主母,笑而求曰:我证悟了无上智慧的姐妹呀,请给我的儿子种上好的缘起。

  于是,第一位空行母端来一盆清水。时辰已到傍晚,天空悬挂着一轮满月,那轮圆月映在清水之中。

  司卡史德笑道:儿呀,这便是清净之身呀,虽有种种现分,而无自性。那生起种种妙相的同时,却又如水月般虚朦,儿呀,这便是最殊胜的身教授。

  我说,母亲呀,这真是无上的清净教授,虽然简单,寓意却十分深远,我会永远记住这殊胜的妙法,不再执著这空幻无实的水月之身。

  空行母唱道——

  不期而至的客人琼波巴,你不要执著那虚幻之身。

  此身假合,了无自性,像水中的月影一样虚朦。

  无论是你的肉身还是本尊之身,皆如幻影并无实质。

  虽然可能绚丽无比,但跟彩虹一样如光如影。

  世人都执著于假合的肉身,却不知那只是四大的和合。

  因为认假为真执幻为实,所以生起了种种的贪执。

  由于百般恩爱遂生烦恼,烦恼掩蔽了本有的光明。

  光明的起处正是那本觉,本觉当观照幻化之身。

  身执是人生最大的无明,它直接导致了诸多纷争。

  那战争屠杀罪恶等诸业,多是由身执生出的毒菌。

  由眼贪美色生起掠夺之心,夺美人夺宫殿掠人之美。

  耳听美声同样消解了智慧,无论娇声颤语还是天籁之音。

  那诸多的诱惑皆从六门而入,像六个贼寇来劫掠主人。

  光明的镜子因此蒙灰,再也无法照彻晴空。

  身执是众生最大的烦恼,贪恋享受而放逸耗神。

  修道者当以苦行为业,便是想破除身执而超升。

  其实那欲破者同样执幻为实,此身本来虚幻如水中之影。

  源自四大后散归于四大,地水火风消散便了无踪影。

  这本来是一个浅显的道理,人们理上明白却事上妄行。

  我们百般贪爱这境中影像,因烦恼显出了六道幻影。

  胜义的身教授不仅于此,连那本尊身也如虹如影。

  你一定要明白这个道理,这才算明了究竟的幻身。

  你要将山河大地都视为幻化,它们也都是本尊的化现。

  凡所化现无不是镜花水月,于无执中洞悉那假中之真。

  你的家园和房屋无不如此,你的城市和乡村皆如幻影。

  你的种姓和民族皆归于法身,那心与外物无不是幻化的梦影。

  那本尊身同样不可执实,一旦执实便魔障顿生。

  无数的执实者修成了厉鬼,沉沦于万劫不复难以超升。

  那了义的法身皆是幻化,那所有的幻化皆不离真心。

  那真心便是你的本尊呀,我这不期而至的客人。

  当知世上诸物皆是本尊化现,这本尊又不离于你的真心。

  那真亦幻幻亦真一味无别,那如梦如幻还要当下觉醒。

  你明白此理还远远不够,像幻化的刀锋伤不了敌人。

  你必须还要在事上对治,于行住坐卧中坚固遂生。

  当你安住那幻化的法身,当你洞悉那虚幻的镜影,

  当你不执著那诸多假象,你便得到了圆满的佛身。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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