莲花生大士全传：第一篇 莲花王 第四章 光明大海生金刚

 　　水在东方

　　圆形的白摩尼珠　记忆了清净

　　水在南方

　　方形的金色　是大宝的诠释

　　水在西方

　　月形的红宝钩　聚合了法界

　　水在北方

　　三形的绿尖锐　成就了事业

　　水在中央

　　蓝色普贤王如来的法尔本初　豁然涌现

　　红色阿弥陀佛的密义语金刚

　　相应了　释迦的清净身

　　观自在王的智慧意

　　从大海中出生莲花金刚

　　大王与随从商人们开始往乌仗那回航。当大臣们听到了大王回航的消息，都十分兴奋，所以许多人也坐船前来迎接大王。这时深信佛法的大臣知拉尊，亦即是那位采莲的大臣，他也赶往大海中与国王会见，并请问国王这一趟冒险之旅所得到的成果。

　　这时大船正迎着满满的大风，归向乌仗那国而来。国王看到大臣知拉尊之后，就十分高兴地向他叙述这一路上所遇到的不可思议胜境。

　　就在国王欢喜地叙说的同时，国王忽然间又隐隐约约地看到了在“菩提伽耶”与西方乌仗那国接壤的达那郭夏海，很明晰地见到这座大湖的东北角，有一生长着莲花的小洲。

　　在这一座没有任何的污染，自然发出光明的大湖中的小州岛上，黄鹅、白鹤，以及无数的美丽飞禽在天上飞翔，天上百鸟更合鸣奏出和合曼妙的音声。而天上的霓虹和着五色的光明，如美丽的天幢一般覆盖在这座小岛上。

　　国王看到这样不可思议的情景之后，就对知拉尊说道：“知拉尊呀！在达那郭夏海的莲花洲岛之上，为什么会有这么多飞鸟合鸣，与美丽如天帐一般的虹彩？这到底是什么样的因缘，引发这不可思议的景象？你且到那里去看看，到底有什么不可思议的因缘发生了。”

　　这时知拉尊惊讶地张大嘴巴说：“大王呀！您已经失明了那么久，怎么能够看到那边的景象呢？而且我们距离那个地方还那么遥远，任何人也没有办法看到那地方的景象啊！”

　　因陀罗部底王对知拉尊说：“我已经得到了如意摩尼宝，在向摩尼宝顶礼祈请之后，我的左眼就恢复了光明，而且有时还能够看到许多不可思议的因缘呢！”

　　这时知拉尊很欢喜地向因陀罗部底王回报说：“大王，在那座莲花的小洲之上，确实发生了不可思议的因缘。在那里有一朵大莲花中诞生了一位奇特的幼儿，那位幼儿具足了种种妙好的外相。我本来准备要向国王报告的，但是没有想到，大王您能够在这时，就亲自看到了这样不可思议的因缘。这真是最吉祥、最圆满的缘起啊!”

　　因陀罗部底王了知这一切殊胜的因缘，都是来自本尊护法的加持佑护，而这幼儿也应该是本尊所要赐予给他的。所以，他心中就决定要认养这位幼儿作为他的义子，将来也要将这个王国交付给他。

　　知拉尊很欢喜赞叹国王的觉受与想法，他更希望国王能够亲自去看看这个幼儿，使这个缘起更加的圆满。

　　因陀罗部底王这时对知拉尊说：“是的，我应该赶快亲自去看一看这孩子。昨夜，我忽然做了一个很奇幻的梦，我在梦中看到空中有一支黄金所制成的九股金刚杵闪闪发光，并且忽然之间从空中掉落到我的手上，这时我心里顿时生出一轮红色的大阳。我想这是本尊与空行给与我的因缘指示吧!这支由黄金所制成的九股金刚杵，应该是象征着将有成为一切众生的上师的示现因缘吧！”

　　“今天你告诉我这个幼儿在莲花洲中诞生，而我昨晚刚巧又做了这个奇梦。或许这位幼儿就是一切众生的导师，他将导引一切众生成就佛陀的智慧吧!而我心中顿时升起的一轮红日，这应该是我本性智光的示现，我如果收养这个孩子为义子，将使佛法的传承圆满接续下去，而我也当能够成证圆满的佛智吧!”

　　当因陀罗部底王与知拉尊两人尽速回国之后，就马上出发前往莲花大海去。当他们到达达那郭夏海之后，就划着小船前往小洲岛。在靠近这座小岛之时，小岛上的黄鹅齐声鸣叫，仿佛在欢迎他们一般。当到了大莲花旁时，看到在莲花蕊里有着一位宛如八岁大的小幼童，这位小幼童具足众相，身体健康，脸上浮现着庄严的光彩，肤色宛如海螺般敷上了清净美妙的颜色，晶莹剔透，闪闪发亮，在日光的照耀之下，晃耀生辉。

　　这时国王就很诧异的开口说道：“真是太奇妙了，真是不可思议呀!”于是他就问这小孩子说：“这位奇异珠胜的孩子呀!请问你的父亲是谁?而你的母亲又是谁呢?你到底是哪个地方的人?你的种姓又是属于哪一族?你在这莲花蕊中要靠什么维生呢?而你每天又在做些什么事情?”

　　这位孩子回答道：“持明智慧是我的父亲，而现前的空性就是我的母亲；我的故乡是在那无生的法界当中，我的姓氏是持明与法界两者合一的殊胜种姓，而我每天所吃的食物是根本与后得两种现观现觉的智慧；我在这里每天所做的事情，就是消除我心中的烦恼贼啊。”

　　这些话深深地触动了因陀罗部底王的心海。在甚深的感动当中，从菩提心生起了觉明的智慧，因陀罗部底王禁不住流下眼泪。这泪水透过智慧的明脉，从他的右眼当中流出，忽然之间，他隐隐约约看到阿弥陀佛的红色光明射入他的右眼，使他的右眼突然之间复明了。这时国王的两眼都得到了光明，代表了他的福德与智慧的即将圆满。

　　此时，深信佛法的大臣知拉尊看到这样的景象，心中生起了决定的信心。他十分的感动，声泪俱下，难以自抑。在无量寿如来不可思议的威光加持之下，他连连呼喊着这个幼童：“您是在大海之中所出生的金刚持啊!您是在大海之中所出生的金刚持啊!您是在大海之中所出生的金刚持啊!”

　　“海生金刚”——在大海中出生的金刚持，因此就成为这个幼童的名号。大臣知拉尊认定这是一位诸佛不可思议的幻化身，一定是为了要救度一切众生而出现于这个世间的。

　　因陀罗部底王决定认养这位孩子作为他的义子，同时心中生起了要将之视为如同导师一般的供养，并且希望这位幼儿将来成长之后，能够成为一切众生的导师，所以他把这位幼儿和宝莲花树都一齐迎请回到王城之中。

　　在迎请海生金刚回到王城的路上，许多的野鹅、野鹤都追随着这辆车驾。而天上更有各种不同的飞鸟，在他的身前与身后凌空飞翔着，有的示现出很凶猛威武的鸣叫声，有的飞飘在幼童的身躯上，有的是雌雄一对的在天上盘旋着，有的则是以长唇在天空互相的乱啄嬉戏；在海岸边上，有一位白发的渔翁正在钓鱼，每次抛下鱼竿时都钓上了一条鱼，而鱼也在地上活蹦乱跳地挣扎着。

　　这时海生金刚目睹到这些情景，心中生起了甚深的了悟。他心中思维：“假如我将来当了国王，无异是像鱼儿上钩一般的痛苦，我现在看见渔翁钓鱼，就知道当政为王就是这样的一回事吧!”

　　这时忽然之间，他看见了一只乌鸦正追赶着野鸡，野鸡钻进尖刺丛里面，而乌鸦也追进了尖刺丛当中，忽左忽右，跑来跑去，最后野鸡终于还是跑掉了。

　　海生金刚看到了这样的缘起示现之后，他心中有了决定的见解。这座刺丛就好比是王位一般，乌鸦呢?就是因陀罗部底王，而野鸡正是他海生金刚的象征。他也完全了知，这是他将来必定放弃王位的征兆。

　　他们再往前走了一段路程，刚好看见一座茅草房屋。在这座茅草房屋里面，住了一对虔诚信佛的居士夫妇；这一对夫妇，因为儿子杀了老鼠，伤害生命，所以决定不让儿子进入草房之中以为处罚，这也示现了海生金刚将来会破坏王法，被国王从宫中赶了出来。

　　海生金刚看了这些缘起的示现之后，有了决定的信解，如释重负般脸上现起了微笑。他知道自己必定会从王法的缠缚当中解脱出来，成为众生究竟的导师。

　　他们一行人回到了王城，大家欢喜地前来迎接因陀罗部底王，有些人装扮骑着老虎，有些人则骑着狮子，还有些人更骑着巨大的鹏鸟，这些人表现出各式各样的特技来迎接取悦因陀罗部底王。还有三百名骑士，也共同前来迎请大王，他们有些跳着秘密的金刚舞，有些表演着秘密的幻化剧，有些则以宛如天鼓般的妙声来迎接大王。

　　这时更有三百位美艳的少女，她们浓装艳抹的前来献奉供品。更有三百位小孩子一齐舞蹈，敲击各种大鼓、小鼓与乐器来迎接大王。一路上各式各样的幢幡宛如林中的树木一般，一根根的竖立着，而所有的老百姓聚集在大道两旁，欢呼迎接着这位为他们带回如意摩尼宝的国王。千百种的游戏正进行着，大家都宛如在庆贺新年一般，用最雄伟的节庆来迎贺国王的归来。

　　这时因陀罗部底王进入了自己的宫中，他先将这次探险所取回的如意摩尼宝请了出来，用盐水小心翼翼地来清洗这颗如意摩尼宝，使之完全清净；再用嘎什嘎布这种最珍贵最细的绵布，层层的将摩尼宝包裹起来。他甚至还专门设计了一座供养的宝轿，来供奉这颗如意摩尼宝，并且至心诚意地在其前祈愿。

　　因陀罗部底王双手合十跪在如意摩尼宝之前，他虔敬地诉说祈愿道：“现在我已经找到了这个无上的珍宝，如果您是真实的如意摩尼宝的话，那么就请赐予大威神力，把王儿海生金刚的小龙床，变化成高大的七宝龙床。更希望在宝床上面能够撑起七宝如意的宝伞，使王儿未来能够成为具足一切吉祥的君王，来教化众生，引导众生，并保护他的子民。”

　　这时他的祈愿一出口之后，立即产生不可思议的神变。幼儿海生金刚忽然之间，就坐在高大的七宝床上，上面撑挂着能放出五彩虹光的七宝如意伞。此时，国王因为这个因缘就将这位幼儿，赐名为“莲华生”，所以从此之后，海生金刚又有了另外一个别名，就是“莲华生”。

　　而国王接着又祈愿说：“我找到的这个珍宝，如果是如意摩尼宝的话，那么希望我那已经完全空无的宝库，能够立即再堆起满满的宝物，让它具足一切珍宝，能够如意的布施给所有的众生。”

　　此时如意宝散射出强烈的光明，国王已经完全空乏的宝库，忽然之间又盈满如初了。这时国王得到了极大的满足喜悦，所以他立即叫军士们鸣鼓，并且向大众宣告：“我们的大王因陀罗部底王，已经得到了如意摩尼宝，他的财宝如雨注，现在如果有任何人要祈愿希望得到布施，都可以前来向国王祈求。”而这个圣旨立即通告到了全国的每个地方。

　　因陀罗部底王清净斋戒沐浴之后，就将摩尼宝供奉在宝轿之中，并在宝轿四周撑挂起无数的幢幡旌旗，同时点燃起最殊胜的阿嘎茹名香以作供养。栴檀的香味焚烧起来之后，美妙的香味，迅速地遍传十方。而当这殊胜的名香袅袅生起时，也使一切众生心中生起了极大的喜悦。他又在这颗摩尼宝之前奉献了内、外各种供品，他将一切最珍贵的供品供奉之后，又召来最好的乐者，在首合奏，乐音绕梁不绝，如幻如化，宛如天宫一般。

　　因陀罗部底王叩首感谢十方诸佛、金刚护法与一切天地的神只的恩赐。这时他心中发起了最深、最微妙的菩提大愿。他向一切诸佛、护法、空行祈愿道：“诸佛、护法、空行、圣众们!如果我所得到是真实的如意摩尼宝，我不只得到世间的珍宝而已，也宛如大雨倾注一般，赐予我一切共与不共的殊胜成就，让我具足一切世间、出世间的不可思议智慧来救度众生。”

　　当他祈愿完毕之后，四方忽然卷起了狂风，将整个地面上所有的污秽肮脏，全部一扫而净。大风将整个地面一扫而净之后，天上更下起了微微的细雨，使所有的尘埃落地，大地出现了无比的清凉温润。

　　这时，天上雨下了各种天厨妙供、百味珍馐，一切饥馋的众生，也得到各种的饱足，华丽的衣物也缤纷的飘下，使大众免于饥寒之苦。

　　接着各种财宝从天上如大雨般倾注而下，这真是经典中所谓的“财宝如雨注”一般了。各种的金、银、琉璃、车渠、玛瑙、珍珠、琥珀、松耳石……等等，各式各样的珍宝，从天如雨般降下来。这时，人民具足了土地、花园、林苑、车乘、坐骑、房屋、牲口，数都数不尽，所有乌仗那国内的人民，都得到了最大的满足，脱离所有的饥饿穷苦，大家都充满了欢欣喜悦。

　　这时，在虚空当中，忽然间响起了微妙的天乐，这些天上的妙音，宛如彩虹一般的互相敲击，光音四射，声音婉转悦耳。这宛在我们心中画出美丽的如彩虹般的声音，在虚空中微妙的交映传诵着：“在群山的地方，因陀罗部底王终将成就如同诸佛一般的金刚持。”

　　这时所有密乘的教法，在本尊不可思议的示现当中，也纷纷的从虚空中，降落到王宫的顶上，《大瑜伽　(摩诃瑜伽)》生起次第等大密法的十八种秘密仪轨；以及五方佛父母、空行母集会、五种忿怒饮血的空智明王——赫鲁噶等，阿努瑜伽圆满次第的教法与其他显密的种种经典，均纷纷如雨落般降到王宫的宫顶，总共有七种大经先后降下。更在达那郭夏洲的行宫，降下了“阿底瑜伽”等大圆满法所有经续。

　　当示现了这些不可思议的幻化之后，代表着密教的教法已经成熟。所有大乘教法当中的最上乘的密法，即将盛行于世。而所有见闻与修持者，必将圆满成就究竟大觉如来的果位，因为就密法的殊胜要义而言，一切表象皆是最究竟的缘起密意。因此见闻莲华生大士殊胜因缘的人，也必将如彩虹一般获得无比的成就。

　　究竟不可思议的莲华生大士，示现在婆婆世界的因缘，是以极秘密而极明显难以思议的征象，来使一切表义得到圆满，就宛如佛陀从降生到端坐菩提道场，乃至圆寂等八相成道的示现一般，莲华生大士也显示了如是种种圆满清净的因缘，来导引众生。

　　在印度以各种花草形色的象征来显示他们的出生种姓，刹帝利王族他们所显示出生的象征，乃是在白色花朵盛开的园地；刹帝利王族自然而高贵，以白色来代表一切自然的清净。而商人与一般的平民种姓，他们则出生在遍地黄花的地方，这样的种族是值得尊敬的吠舍种姓。而尊贵的婆罗门种姓，则是出生在红花怒放的高贵处所，他们是属于喜爱清净而能摄入尊崇的种族。而像屠户这些属于最基层首陀罗的百姓，他们则是生长在绿花盛开的地方，作为一切的色相底层。这是印度传统的四种种姓，所象征的出生因缘。

　　而最珍贵的宝莲——乌东哇拉宝莲花，是那么珍贵，为了防止世间人的破坏，所以就像优钵罗花一样，不能在一般的地方示现，只有在北方清凉的无热池中才生长。

　　在无热池中居住着，具足一切大力的阿耨达龙王，他的大力量能护持优钵罗花，使它成长，并散发出最珍贵的、最庄严的影像；同时乌东哇拉宝莲也受着护法空行的守护。

　　在达那郭夏无垢而具光明的大海当中，于象征诸佛五智的五顶山区之旁，方才具有乌东哇拉莲花的花苞；这种花的花瓣，大若棕榈叶一般，莲叶绵延方圆约有四十里大，其中生长着红色的花蕊，象征清净的婆罗门种姓；而从阿弥陀佛心间的秘密咒字“赫利(啥)”字当中射出光芒，变现成就庄严不可思议的清净化身——具足三十二相、八十种好，及一切善巧方便的莲华生大士。

　　由于释迦牟尼佛的授记，与阿弥陀佛不可思议的愿力，以及在娑婆世界中所具足的因缘，示现了莲华生大士。

　　阿弥陀佛因为具足无量光明、无量寿命，所以又称为无量寿如来、无量光如来。他又代表着一切诸佛身、语、意、功德、事业等五种密意中的语密；所以又被认为是一切如来语金刚。而莲华生大士正是一切如来的语金刚——无量寿如来的究竟密意的化身。

　　无量寿如来以其究竟密意示现加持，并与遍度法界的大悲怙主观自在菩萨，在殊胜的悲心与功德相应之下，与娑婆世界大恩的教主释迦牟尼佛，三者和合化现了莲华生大士。他是释迦牟尼佛的金刚身、阿弥陀佛的清净语与观世自在菩萨的秘密意三者的究竟幻化。

　　而这一切因缘的根本则是无量寿如来从极乐世界，无漏清净的常寂光土中大悲化现而出的。这个化现具足了无量寿如来广大悲心与怙主观自在菩萨的报身功德，再加上释迦牟尼佛的究竟金刚身，从无量寿如来殊胜的极乐国土当中，示现出救度世间的不可思议身、语、意、功德、事业自在主。

　　从究竟的密意相应，在达那郭夏海的乌东哇拉莲花当中如实的化现，诞生了这位具足三十二相、八十种好的莲华生大士。莲华生大士在此生之中，示现出具有大悲誓愿句的三昧耶化身，他首先将成为转轮圣王，并从转轮圣王再示现出离世间的圆满功德事业。

　　无上的大悲甘露王——无量寿如来，观察了一切世间的缘起之后，了悟到示现究竟化身的因缘已经来到了。他从因陀罗部底王的广大福德与菩提心之中，现观了相应示现的因缘；他更甚深地观察到一切密法，毕竟要实现在没有佛法的黑暗大地——雪域西藏；现具足大威德的究竟金刚持，即将在最黑暗的地方，示现清净的佛法。

　　无量寿如来在如实的现观之中，选择了因陀罗部底王的种姓，更选择了乌仗那国的达那郭夏海，这一座无污染具足光明清净的大海，来出生自己的化身。这座大海具有净、清、凉、软、香、解、安、甜八种功德，与极乐世界的八功德水能够完全相应。

　　莲华生大士如果能化现在清净的八功德水当中，则他教化众生的功德将圆满而无有间断，这是缘起上示现的密意。八功德水中的净是水质干净而没有任何污染；清是水清澈没有任何的杂染物；凉是水质温润，使人触之能生欢喜；软是水质柔软不刚强，不会有任何的刺激性；香是芳薰使人喜闻，而且闻之便能心生法喜；甜是味道甜美纯和；解是能解一切的干渴；安是能与众生广大的安乐。

　　这个具有八种功德大海的海水，对于所有的疾病与魔障，都有消灭驱障的功能。如果具足智慧的人，能够善用这个大海，就能产生许多的功德利益。在这座没有污染，具足清净的大海当中，阿弥陀佛的一念妙心选择了乌东哇拉莲花，使殊胜的莲华生大士在那里诞生了。

　　此时，阿弥陀佛先赐予大海光明的加持，从心中的“□赫利”字中，放光注照莲花，然后再从莲花之中出生月轮，月轮中示现清净明朗如水晶般的清净童瓶之身，在喉轮之中出现如红宝石般明亮的“□阿”字。这时从金刚体性的法身释迦牟尼佛加持示现在眉心轮中，极明显如金刚石般的“□嗡”字；再从大悲怙主观世音菩萨心间加持，现出蓝宝石般的“□吽”字光明。这时从最珍贵的红色莲花蕊中，所出生的莲华生大士，已具足了圆满的三十二相，八十种好，具有宛如佛陀一般的金刚妙身了。他是最殊胜的身语意的化身，并且善巧的具足了一切方便功德，能够救度众生。

　　莲华生大士并非一般寻常的神通幻化示现，更不是世间神只不圆满的有漏神通所变化。他具足清净，而且没有任何的染污，所以对他千万不能够生起任何的瞋恨、嫉妒、忿怒，要对他生起正确的知见了解。

　　因为我们要度过生、老、病、死这些可怖可畏、众魔积聚的生死大河，我们需要依止具德的莲华生大士的指引，来超越这一切。他是一切众生横渡轮回生死河流的导师，他是让我们能够达到涅槃彼案的最殊胜导引者。他宛如是一个不觉无知的幼童的教师，将不断教导着众生，从愚痴曚昧当中觉悟生死的真谛。他也宛如是让一群双目不能够分辨颜色的瞎子睁开双眼的医师一般，是使我们能够分辨种种清净幻化的殊胜妙色的指导者。

　　如果众生不能够了悟莲华生大士的珍宝，不能了悟佛法的珍贵，那就宛如一个愚痴　的人，不认识宝贵的黄金，而将它视同石头一般的丢弃。我们应该从甚深的心中，生起礼敬莲华生大士的心。因为若我们不能够尊敬众生的导师，却反而去毁谤我们生命中的上师，那必然的，我们也将遭受恶语恶言的毁谤了。

　　事实上在轮回流转当中，一切众生大部分是愚痴的，所以即使有宛如价值三千大千世界一般广大的珍宝在我们手中，也会在我们生生世世当中，被我们所丢弃，而不能够变成具足清净的良善资粮，来让我们圆成救度众生的广大事业。

　　在人间的传承当中，有多少伟大的法师，伟大的导引者，伟大的上师遭受到了众生的毁谤攻击，甚至伤害，而大众却不自知呢?

　　就如同我们最伟大最殊胜的本师释迦牟尼佛，他在成证八地菩萨以上的功德时，仍然遭受到众生节节支解的伤害，甚至当他成证伟大的佛果之时，他还是曾遭受到众生的毁谤、陷害。甚至在僧团当中，还有人因为佛陀的寂灭而心生欢喜呢。

　　在莲华生大士被化现而生之时，他心中已有了了悟，这无穷无边的度众事业，将遭受到无边的障碍与毁难。

　　阿弥陀佛在光明之中，曾时时给予教诲：“心子!在无边的度众因缘之中，由于娑婆众生的根器杂劣缘故，你必定会遭受到无边的磨难。但一切众生即是你圆满菩提的资粮!你必须以无畏的金刚心，永无间断地救度众生。”

　　此时，莲华生大士如实的信受，以心语而相应说：“是的!无上的幻化者，我将秉持您的教诲，以您的菩提事业、释迦及观世音怙主等幻化之主为导引，学习一切广大的菩提本生事业，救度众生。虚空有尽，我愿无穷。”

　　所以任何具足正见的人，都应该珍摄自己的心，不要应用自身的我执、习气去面对上师，而应当将所有的我执抛弃，以如实的、珍重的心来承事上师。否则整个人间历史中，许许多多伟大的菩萨、伟大的导师，他们被遗弃、被攻击、被伤害，而事实上这些伟大的菩萨、伟大的导师，他们本身已经远离生死轮回，并不会受到任何伤害，只有我们众生的福德，受到极大的损伤而已。

　　然而，伟大的成就者上师，还是会永远慈悲地眷顾着众生，永远来救度着我们。所以，我们应该生起甚深的惭愧，来如实如理的尊敬这些上师，并向他们学习。如果不能够如实的尊敬这些伟大的导师、圣僧菩萨们，而不断去伤害他们，那一切空行、护法、鬼神大众，都将会生起瞋恨之心，而造成许多可悲可怖的缘起因果。

　　所以若我们能够真实的将佛菩萨与一切伟大的导师，宛如无上的珍宝般尊敬，如理的供养承事，则一切的空行勇父，一切的空行母，都将生起甚深的喜悦，包括一切天龙八部、鬼神大众，这些具足广大威力的神只世主们，他们也将生起甚深的欢喜，来护祐　所有的众生，使一切众生具足康乐，生活吉祥，能够成满一切心愿。

　　在不可思议的幻化大海里，在清净端严的莲花蕊当中，一切空行勇父、空行主母们，从自身的身语意当中，生起了甚深的清净喜悦，他们围绕着珍贵无比的众宝莲花，欢乐地跳着金刚的舞步。

　　这金刚舞具有种种的庄严，每一步都含蕴着大威力、大勇猛，如烈雷刺空般的震撼。这都是从心中最深层的慈悲智慧，所幻化出来的降服威力，也是从性空当中所出生的金刚如幻。而一切曼妙的音声，也是从声空三昧当中，所法尔显露，恰如天乐鸣空般的微妙音声。

　　这些空行母，如虚空的云朵一般，其数量真是无法计数。其中上首的空行母是持命空行母，这些空行母都示现成世间空行的模样，来帮助所有的众生，护持一切佛法。除了上首的持命母之外，还有姊妹空行母，灯明空行母，善摄空行母，具舞空行母，大足空行母，吉祥光明空行母，摄炼心意空行母，吉祥成就空行母，随流空行母等主要空行母。

　　每一位空行母都具足种种威猛的大力量，而这每一位空行母都是属于西方莲花部族的种姓，所以从身内的最深层，示现出莲花部主阿弥陀佛所加持幻化宛如红宝石一般的清净赤红色，所以法尔自然的从每一个人的脸上泛满着红光。她们手持着长刀、利剑与骷髅等等象征着无所畏惧，超越一切生死轮回，并降服一切诸魔的种种微妙心宝利器。

　　这些空行母以持命空行母为主，共有十四位主要空行母。她们如彩云般飞跃到空中，以虚空为大地，在无边的虚空中跳着如幻的金刚舞步，无限欢乐地庆祝伟大的化身——莲华生大士的示现。

　　除了这十四位世间空行母之外，从法界中的五方佛世界，所示现的五部空行母的也在刹那中显现了。中央毗虚遮那佛土的佛部空行主母，南方宝生佛土的宝生部空行主母，西方阿弥陀佛土的莲花部空行主母，北方不空成就佛土的羯摩部空行主母，东方不动佛土的金刚部空行主母，这五部的空行母，从自性最深密的幻化之中，神变出无量的幻化身，来供养从莲花中出生的莲华生大士。

　　这些化身如海如云般的无量涌现，她们都手持着无数的供品，无数的庄严宝具，无数的种种香花、香云，他们手持无量无数的珍贵供品，供养莲华生大士。

　　这些化身的空行母之中，有号称持花空行母，薰香空行母，持明空行母，香水空行母，音乐空行母等八位主要的空行母。她们以无量的宝花云，无量的薰香云，无量的光明云，无量的香水云，无量的闻香云，无量珍贵的天福供食云，无量的供养云，无量的音乐云，来供养莲华生大士。

　　他们以最尊敬的身语意，向莲华生大士致敬，并供奉这些殊胜的供品，用如幻如化的清净妙音颂赞道：

　　“在殊胜不可思议的圣地乌仗那，在圣地乌仗那的清净达那郭夏海当中，出现了最尊贵、最庄严的乌东哇拉莲花。这是清净种姓的红色花蕊，是代表莲花部族的清净之花。

　　在这清净的莲花当中，示现了调伏三界的法身胎臧，以调伏三界的法身胎藏为母亲，具足无边庄严、无量寿命、无量光明的阿弥陀佛如来，化生了不曾受到母胎污染的清净化身。具足三十二相、八十种好的清净化身莲华生大士，您就如同诸佛一般的清净庄严。我们现在示现无数的空行界的幻化庄严，向您致献无上的敬意。”五方五部的空行主母的化身，示现了微妙的庄严，向莲华生大士致上清净的赞颂。

　　这时，虚空中幻化出微妙难思如彩虹水晶般的空明净云，从五方诸佛的清净体性所示现的一切空行勇父，更幻化出无量微妙的供养空行勇父，他们如净云般的示现在虚空当中，宛若毫无实质的光蕴，其中五十位主要的幻化身，显露出清净庄严的身体在彩虹当中，供养着庄严端丽微妙难思的清净宝花海。

　　在供养宝花云海的时候，从他们的心中放出光明，透过宛如虚空般无质的云彩，像天乐鸣空一般，幻化出难以思议的音声妙云，如此发出浑厚的赞颂：

　　“吉祥清净的福分，宛若广大如意难以思量的智慧大海；从十方世界当中，法尔的具足清净的荣耀，拥有无边广大的功德!圆满无上的菩提，生起了无间的荣光。众生如同大海奔腾般，宛如云朵被风吹散了一样，快速地奔腾又积聚而来，具足一切智慧的佛陀，为了满足所有众生的愿求，而示现了清净不可思议的化身。佛陀清净的莲花，永恒地盛开着，愿一切吉祥圆满啊!

　　在娑婆世界当中，处处具有珍贵的黄金珍宝，在娑婆世界当中，有四洲安住着一切众生。现在因为伟大清净的化身示现了，即将充满着圆满、幸福与功德；显密二宗也将宛如日月一般在天际中旋转，照亮了一切众生的心海，使一切众生的无明，都完全清净消除，愿一切吉祥圆满啊!

　　“转轮圣王具有安定世界的广大威力，能发出令一切众生欢喜的无限光辉。现在贤劫之时，在佛陀清净身、语、意的示现之下，具有清净妙声，而且具足大雄大力的清净化身，在此示现了。他将使佛法完全的兴盛圆满，让一切众生得到究竟的安乐，愿一切吉祥圆满啊!

　　“长寿、繁荣、炽盛、多福、富裕，祈愿一切如意愿满。一切僧众，一切贤圣僧，他们应当具足一切智、一切种智与一切道种智等佛陀的三种智慧。具足三智的圣者，将成为佛法的基石。

　　“清净的化身圣者，他将从十方世界汇聚最殊胜、最究竟、与最广大的显密两种法门，及所有共法与不共法，来教授一切众生。祈愿三界中的天人，还有人间的一切众生，都能够以身语意来致上最深的供养，愿一切吉样圆满!”

　　在四面八方的天空中，都遍满着代表如来五种智慧传承的六位佛陀与一切三世诸佛，这无量无数的佛陀如幻影般不可思议的示现八方。报身金刚持佛与五方五佛，这现前的六位佛陀，他们如实如幻的在虚空中，显现出佛智修证的究竟次第。

　　他们从幻化的清净妙音当中，出生了清净的宝花，随着音声自在地飘散着。在具足吉祥的微妙音声里，他们赐予莲华生大士无上究竟的加持，也赐予莲华生大士无所畏惧的大勇、大力。他们劝发莲华生大士发起无间究竟的菩提心，使他能够在三世中无有间断地救度一切众生。

　　虚空中无量的空行母，以空行主母为主导，使莲华生大士具足融摄一切密乘持明身、语、意圆满报身的教化力，使他具足智慧报身的威力，成证圆满究竟的降伏。

　　她们以金刚的舞步，以幻化的妙音，在虚空中跳跃着如水晶彩虹一般的舞蹈，而且她们更以能善巧摄持众生的清净音声歌颂道：

　　“在清净圆满具足的法界中，于毫无染污具殊胜一切光明的大海里，在一奇特难以思议的宝莲花树上，出现了从空性中出生的清净极乐化身。现在我们向您这位具有八种吉祥名称的清净化身，致上最高的礼敬!在法尔自然当中，形成的莲花宝树的东方，您将化现为释迦师子，您将由中央金刚部族的空行主母们围绕着，在无生的清净光明当中，敷座而坐，我们现在向那伟大的释迦师子致敬!

　　在广大妙法莲花树的南方，您将化现成为智慧广博的莲花王，由南方宝族的空行主母们围绕着，在具足持明调伏的圆满境界当中，敷座而坐，我们现在向那伟大的莲花王致敬。

　　“扎根在大海的莲花宝树的西方，您将化现为具足一切金刚妙声的莲花桑巴哇，您将由西方的莲花族空行主母们围绕着，在如实的广大幻化中，具足清净的五欲，敷座而坐，现在向那伟大的莲花桑巴哇致敬!

　　“在具足一切事业的莲花树的北方，您将化现为调伏一切烦恼众魔的忿怒莲师，您将由北方事业族的空行主母们所围绕着，在诸佛五种智慧的光明当中，敷座而坐，我们现在谨向那伟大的怖畏金刚忿怒莲师致敬!

　　“在宛若菩提枝的莲花树东南方，您将化现为能驱除一切无明黑暗的太阳光，您的身旁将围绕着金刚部族的金刚空行勇父，您将在具足一切菩提利他的境界当中，敷座而坐，我们谨向那宛如莲花日光一般的太阳光致敬!

　　“在圆满具足九乘佛法法行的西南莲花光明之处，出生调伏一切罗刹的莲华生，由宝族的英雄宝部族空行勇父围绕着，在不必经由五道十地的次第而法尔成就之中，敷座而坐，现在谨向那伟大的莲华生大士致敬!

　　“由无生而出生的莲花宝树的西北方，您将化现成为给予一切轮回六道众生，开示微妙法要的狮子吼声，您将由西方莲花族的空行勇父围绕着，在消除了一切能取与所取对待的境界当中安坐着，我们谨向那伟大的狮子吼声致敬!

　　“在常住不变的莲花宝树的东北方，您将转生成为智慧如焰火般的罗登楚诗，您将由羯摩族的英雄事业空行勇父们围绕着，在具足四种无畏与永断轮回当中，敷座而坐着，我们现在谨向那伟大的罗登楚诗爱慧上师致敬!”

　　在伟大殊胜的清净幻化当中，归属于上师仁波切的空行母与空行勇父，及一切眷属集会于此。由四部主要的空行勇父及空行土母为上首，还有一切天神、世主，乃至一切世间的空行母与空行勇父等，他们都以三昧耶誓句，发愿希望能够排除一切内道与外相的所有障碍。

　　这些空行勇父与空行母众，在虚空中舞蹈宣誓着，用金刚无畏的舞步，来展示去除一切障碍的善妙缘起。有因缘能看到这一切的众生，都向这些谨守着殊胜誓愿的护法至尊们致敬。

　　而天人与鬼神们，也在虚空的彩云中，奏起鸣空的天乐；八部的鬼神环绕着虚空，飞行巡视；八大龙王共同旋绕在莲花宝树的四周，昼夜不停地献上最宝贵的供养。

　　在伟大的宝莲当中，化生清净无染具足三十二相、八十种好的莲华生大士，在宛如莲花藏世界海的庄严当中，普贤的一切行愿将被莲华生大士具足承受，他光明如幻的一生，也将交织成不可思议的圆满。