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禅门开悟诗200首:第十一章 青原行思圣谛亦不为 |
 
禅门开悟诗200首:第十一章 青原行思圣谛亦不为 青原行思,是六祖的第一代弟子,五宗之曹洞、云门、法眼,就是出自他这一法系。 青原行思圣谛亦不为公案: 行思往广东参见六祖慧能,六祖问道:“汝曾作什么来?”行思答道:“圣谛亦不为!”六祖再问:“落何阶级?”行思道:“圣谛尚不为,何阶级之有?” 六祖询间行思修行的经过,在佛法上有世谛、圣谛的分别,世谛是指世俗的理事,圣谛是指圣者所见的真理。行思已经泯除圣凡的见解,不起作圣人,求佛道的分别心:六祖又问行思,修行到了什么果位——到了什么程度?行思既然已泯除了一切的分别心,无圣无凡,自然不会落在任何有差别观念的阶级上了。也就是说行思已到了修道的极高境界。 丹霞淳禅师以诗 颂行思的禅境 卓尔难将正眼窥, 迥超今古类难齐。 苔封古殿无人侍, 月锁苍梧凤不栖。 青原行思流传后世的,是卢陵米价公案,他在青原说法的时候,有僧问:如何是佛法大意?行思答道:卢陵米作么价?这一回真是奇怪极了,以后的禅师,对这一公案,多方体会。 黄龙慧南禅师: 卢陵米价逐年新, 道听虚传未必真。 大意不须歧路问, 高低宜见本来人。 长灵卓禅师: 卢陵米价播诸方, 高唱轻酬力未当。 觌面不干升斗事, 悠悠南北谩猜量。 三祖宗禅师: 卢陵米价知不知? 合下相酬两莫亏。 君信入廛空返者, 到头只是爱便宜。 青原虽然开立了禅宗三大派,但在禅学上没有流传很多东西,只有这则公案,长远地在传诵和争论。
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