格花堪布：有没有可能前辈子的修行，因为胎障，下辈子就没有了。会不会这样？

　　问：有没有可能前辈子的修行，因为胎障，下辈子就没有了。会不会这样？

　　上师：这个，会有点影响，妈妈肚子里的业障，专门的一个业障。这需要我们发愿：生生世世不离师，发愿小的时候就能碰到上师。在马哈约噶的修法当中，专门有消除这个业障的修法。格萨尔王有一个道歌，说我们大家前世一起修行，有时候晚上做梦知道一点，有时打坐时知道一点，因为胎障，迷迷糊糊。

　　反正多忏悔就可以，忏悔要具足四个条件的，虽说不是百分之百，但大部分人都有这个业障。前世的事情不知道，都忘了，但是能碰到前世具缘上师，原来的修法，现在还是能接上。如果没有发愿，这辈子修的很好，下辈子碰不见上师、法，就很麻烦，下辈子去到哪里也不知道。最好是，这辈子修法是有百分之二十，下辈子百分之二十一，这样接上，就很好了。现在要努力发愿：生生世世不离开菩提心，生生世世不离开上师，生生世世不离开佛法，天天这样发愿。发愿是很重要的，而且要在上师面前发愿，在殊胜的佛像、舍利子、佛塔面前一定要发愿。不这样发愿的话，这辈子的修法，虽然不会浪费，但下辈子接不上，那麻烦了，要忘掉。再下一世还没有接上就更麻烦，更加忘了。我们都是这样，人的记忆力一年不如一年、一年比一年差，年纪越大越麻烦，对不对？

　　修行好的，如同很多大成就者所说，上一世到这一世，如同睡了一会儿，醒来一样的。他们说，我睡了一会，什么东西都没有忘，清清楚楚的。我们学习好，肯定也是这样的。努力很重要。我们的烦恼就是一直在做不好的事情，在自己很小的时候，不用人教自然都会有。嫉妒，嗔心，不要老师，人人都会，对不对。是因为有这些烦恼的时间太长、养成习惯了。我们做善事，一定要努力，也是同样的道理，今生努力去做，养成了习惯，下辈子自然也会，那么很小的时候也会具有悲心和信心。在我还是孩子的时候，就很有悲心和信心，那时候我对上师如意宝就有真正的信心，对佛陀就如同不认识的人般，没什么信心。那时我从法王如意宝得到了很多法，之后就到牧场去了。每天晚上一个人的时候，想起法王如意宝就一直哭，哭得眼睛都睁不开。白天的时候贪玩，就忘记了，可是一到晚上就将黑白的法王如意宝的照片顶在头上，在心里想着上师，有时候整晚都睡不着。真的 非常有信心。

　　我小的时候宗教政策还没开放，许多出家人都不敢穿僧衣，大家都和在家人一样，穿着在家人的衣服。有一天，我看见了一位道友，现在是位堪布，他的衣服后面有一点点的黄色和红色，前面都是黑色的。我在很远的地方看见了他，心里很感动，心里也很有信心。心想：他那么高兴，那么殊胜，有福报，我在心里默默祈祷，将来一定有机会穿上那么好的衣服。那时候我很小，应该只有七八岁，还没学藏文，但是天天想看见他，可是很少能见到。现在想起来，如同昨天发生的事一样，清清楚楚。现在有那么多出家人，穿出家衣服的也那么多，但是没什么感觉了，这个是我学的不好。我小时候会有这样的欢喜心，应该是有点前世的善根、因缘。我觉得前世肯定存在，因为那么小，什么都没学过，也没有人教过。

　　堪布格花说：到汉地结识新弟子，就是要让他们在佛法上得到好处。弟子们能做一些功德固然好，但更希望的是，他们能佛法上多多受益。特别是一些经济条件比较好的弟子，对上师很有信心，在财物上的帮助很大，但是很可惜没有时间去好好地学习和修行，在这点上，上师觉得很遗憾。