法师法语格言：云乡禅师 法语一百则 之十

　　1，佛法的智慧来自于看清真相，恐惧消除同样是看清真相的结果，真相对于修行是如此的重要！！！

　　2，今天农历二月初八，佛陀出家纪念日。2500多年前的释迦牟尼佛如果没有那个伟大的勇气，伟大的抛弃，又怎么会有人间的佛陀，人间的佛教！人生最大的成就有时候恰恰不是得到什么，而是这种敢于放弃一切的勇气，所谓：不死不活，大死大活！只有抱定必死勇气的人，才能够走出新的人生轨迹…光辉灿烂！

　　3，慈悲，可以沟通万物！

　　4，修行上总是想要一些特殊的感觉，从来没有过的感觉…我们不喜欢单纯的修行，怕自己单纯的活着…其实吧，自己此刻就是这样单纯的活着，我们却是如此的不够单纯！让自己花样繁多。折腾

　　5，我们想逃避，因为这样生活会让我们痛苦，因此就非常不希望我们寄托梦想的圣人(修道者)拥有身体的感受，怕他们和自己一样的方式生活…对他们总是多方面去苛求，真正的原因其实是我们自己达不到！成为圣人的原因不是逃避，而是和烦(凡)夫一样的活着，但是他们不会烦！哈哈哈哈哈哈哈哈…

　　6，当我放不下有些事情的时候，我总是深呼吸……然后告诉自己：刚刚那个生气的家伙(我)已经死了！此刻，此刻就是新生……

　　7，冲破自己设定的自我世界，犹如一次十级地震，很多东西必须彻底重新，这实在是件好事情！然而自我却是如此的害怕超越…我们总是墨守成规习惯了，因为变化多端会让我们失去稳定和好不容易建立的安全感，我的内心是如此的脆弱与恐惧！这才是我们总渴望紧紧抓住什么以防万一的真相！

　　8，浮生是梦，转眼可能看见骨灰盒！有些事情不必纠结究竟怎样，再过300年看看结果如何？我们都会消逝在时间的河流里…时间到了，放不放都必须下，为什么不早点放下？坐致吉祥。…“歇菜就是菩提啊！”哈哈哈哈哈哈哈哈……

　　9，吉祥，就是吉庆祥和，没有灾难，平平安安。吉祥，并不是说必须每天都非常高兴，也不是指富甲天下。富甲天下不一定吉祥，有人虽然富裕，但是灾难也多。有人生活朴素，但他吉祥。平安吉祥，不是在贫富贵贱上说的。

　　10，佛说，财产不完全是自己的，五家共有！第一是国家；第二是盗贼；第三是大水，发洪水的时候，会平等地把一片大地冲得干干净净，不会因为你有钱就不淹没你；第四是大火，一把火就会把一切化为灰烬。第五是“非孝子”。人们总是想，积财为子孙，可是子孙可能会不肖啊！应给子孙一个好头脑，好观念……

　　11，能够给世界带来和平的唯一方式，就是学习让我们此刻能够自在安详的活！心安，一切都会好的。

　　12，健康是最大的财富，开心是最厚的利益；珍惜是最美的礼物，感恩是最胜的祝福……此刻，活着真好！

　　13，这就是解脱！不再浪费生命的去企图找到没有低潮的高潮；没有外在的内在；没有邪恶的善良；没有痛苦的快乐……我们觉醒了，不再追寻绝对，一切都是相对的统一，一切但是一味的解脱之相，如此一切自然发生，自然正常，从此以后归于安静的心，不再追寻，该吃就吃，该喝就喝，该睡就睡……

　　14，不要在瞬息万变的世界里追求完美，简单会比复杂带来更多的快乐！

　　15，你是否告诉别人你并不生气，但你却清楚的知道你并不喜欢他的所作所为？你是否在背后说人坏话，如你的上司、家人、好友等？你是否偶尔会讲一些下流的玩笑？你是否有习惯性说一些悦耳的话来使他人为你作事？当别人与你的意见相反时，你是否会自动提高嗓子？以上的这些都是由烦恼所驱使的！要注意到它们！

　　16，一切都如这"人间烟花,转瞬即逝",知道了这,还有多少好争斗的呢!

　　17，人生多多少少是有些悲伤和哀愁滴，有时候正是这个摇醒我们！

　　18，问问有谁的内心不孤独呢？我们都渴望被人同情和理解。但是如果我们自己都不能够理解自己，还有谁能比我们更接近自己呢？佛和菩萨是先看见自己，理解自己，看见“自我的虚幻”，也同时理解了一切人的执迷，从此有了大悲！

　　19，“平生无一事可隐乎人，是为大快！”要知道一句谎话，需要十句谎言去包藏，如此我们必将活在恐惧和虚妄中，生命不可承受之心理负担。

　　20，“現在的人，已經在很大程度上失去了確認與信奉任何價值觀的能力。此刻個體所需要的是評斷和確信某種價值觀的那種能力！人生選擇信仰能力的缺失導致現在的人非常迷茫，並且朝三暮四，不斷嘗試......”(云按：我們不是沒有價值，也不是缺失想要的對象，我們的大問題是：我都不知道我想要什麽？哈哈哈哈哈哈哈哈)

　　21，是要去满足一千个欲望，让自己不断奔驰；还是要去超越一个，从此平息！

　　22，“人学佛法，勇能无惧！”怕神马？？？一切自有因缘，我们要做到滴就是把握，再努力创造……

　　23，遇是非以不辩为解脱：佛世时，外道买通一女，陷害佛陀。让她经常在清晨衣衫不整出现在佛陀住处的寺院门口。过些日子，那女子又在肚子上绑一木瓢，假装怀孕，指责佛陀。不料木盆忽然掉落，谎言不揭自破。佛陀被谤，他平静；解除了，依然平静。有道的人就是如此，不被两边所左右，谎话也就不揭自破了。

　　24，自我不断消融，智慧就增长了；要想摆平别人，先摆平自己！

　　25，解脱是什么？解脱是“心的无痴”，因为愚痴，我们处处贪著；时时嗔恨；总觉得不够自由。一切的障碍，都是因为看不清“自我需要”的真相而引起，正确的认识“自我的把戏”，就不会抱怨外在的一切！所谓的“解脱”，就是一种正确的人生世界的智慧(大般若)，这是人生的大智慧！摩和般若波罗蜜多。

　　26，解脱是什么？解脱是“心的无嗔”，一个心中常生嗔恨的人，是怎么都不会觉得快乐与自由的，心中如果常觉得自由与快乐还会生嗔恨吗？嗔恨来自于觉得一切都不顺自己的需要，其实是“贪”的显化，根源是渴望满足，没有满足就心生不满。“嗔”也是心解脱的障碍！

　　27，解脱是什么？解脱是“心的无贪”，一个心中对什么都深深生着贪念的人，即使他得到他要得到的一切名与利，他也不会觉得幸福与自由，没有得到时用尽心力想得到，得到了又怕失去，绞尽脑汁想保留，他所拥有的辛苦得来的一切将会使他生活得更加辛苦，由此可见“贪”是心解脱的障碍！

　　28，解脱是什么呢？解脱是“心的自由”，一个心得到自由的人在什么环境中都是感觉得自由，即使有身的障碍也不会妨碍他心中的自由！

　　29，我们常会结有心结，这是不理解真相造成的！比如别人骂我们，我们不能够冷静的去理解他为什么这样骂，我们总是先生气了…生气只会蒙蔽眼睛，让我们更加难以理解事件的真相，于是就纠结在心里了！想想：他因为烦恼的折磨，已经开始骂人了，除了慈悲，我们怎么能够和他一起对骂！菩萨

　　30，给牛羊一片宽广的草地，是看守住他们最好的方法。让心安在当下，是最妙的修行之道！唯有此刻，你才能够有真实的修行，成佛之说无论是在过去或者未来都只是个想法！当下孕育一切……看清当下。

　　31，走路带着觉知；说话带着觉知；思考带着觉知；吃饭睡觉带着觉知……呼吸也带着觉知……让觉知时刻不离，这就是“具足正念”，这就是“禅修”，可以让我们活在当下，无上吉祥！练

　　32，此刻，呼吸着……觉知着这个呼吸……让身与心同在，体会这个活着的美好！……微笑吧！你不觉得此刻竟然可以呼吸，这就是一种吉祥吗？

　　33，人生想要赚什么？赚钱？还是赚开心？赚钱是为了开心吖！那你为神马有钱了依然还是不开心吖？没钱就不开心！有钱也不够开心！究竟怎么才是你的开心吖？哈哈哈哈哈哈哈哈……

　　34，人，可以如花香，让人喜欢；也可以似便便，让人躲远，这一切端看自己的定位与努力了，我们的所思所行是想要“芬芳一片”，还是要“气味熏天”？有的人带动身边的人一起清净平和，远离烦恼；有的人带动身边的人一起贪，嗔，痴，慢，一起在烦恼里打转！愿我如花，芬芳自他……

　　35，我们的心充满渴望，希望新的食物，新的事物，新的人物，新的道理，新的一切！渴望永远是新的，我们总是觉得一切都是老旧版，其实，这个世界刹那变幻，莫测其快，一切事物倾刻就消逝去，因此佛说：即生即灭！就是一切事物生起来的同时就开始灭亡，其生灭的速度快到了“不可思议”——即生即灭！什么不是新的？

　　36，当下，呼吸每个芬芳…只是经历此刻，不眷恋过去，不缠绕未来，过去已去，未来未来！当下，让一切自然发生，自然流走，不需要去改变什么，欣赏……此刻就是无上吉祥。真好

　　37，痛苦必须去正面拥抱，拒绝只会加重这个创伤…有智之人所努力的无关输赢，而是为自己和他人带来平和及安详！没有谁是你的替代，不要想着让别人替你承担，不断的找借口和理由为自己开脱，只说明我们还在逃避，不敢面对当下……修行必须修到面对和承担，才是个好的开始！活着，经历当下，无论是苦是乐…

　　38，佛法常说“空”与“有”的辩证关系，空有只是一件事情的两个方面，略微解释一下：空，就是“一切皆有可能”；有，就是“存在必受条件制约”！空生有，是说一切都不确定，因此才能有机会改变；有是空，是说只要你创造的那些条件都具备，你不想让这个结果出现不可能！空有不二，即空即有，双在双融……

　　39，放不下执着，得不到自在！想要自在的，即刻返观——看看此刻的自己，伸手所及都有神马？一无所有，真相大白！人心不死，道心不生吖。

　　40，原谅不是说说而已，而是从心底里面的放弃怨恨！这是需要很大勇气的，我们其实害怕放下怨恨后心里的“无所着落”，空荡荡的心是如此让人害怕！因此即使是怨恨会让自己难过，也要紧紧抓着不放…那个“我”，是如此的脆弱和空虚，渴望被填充，又不断的制造空虚，不断的需要填充……我究竟是神马？

　　41，没有理解的爱，就不是真爱！而是你自私的某些需要……

　　42，佛教常说到“业力”，业力究竟是个神马？这个问题非常深奥，不是三言两语可以说明，只要记得：业力就是一种倾向性的“思想认知”和“行为习惯”，即个性，这是不容易改变的，因此只有主动努力，并且有意识的去改变自己的这些心态及行为倾向的人们，才可以改变自己的命运，这就是“命运的秘籍”！

　　43，无论是得到，或者遭受背弃，都能够带来觉醒——一切皆有可能，并不如自己想象的那样坚固！无常变化——这才是究竟的真理……我们唯一要做到的就是接受变化，研究规律，加些创造……带来某些想要的成果，是为“成功三步曲”。

　　44，“最喜心若曙光明！”愿我：心如曙光，照耀自他……——面对一切，不应该绝望，要知道美好的愿望，仿佛黑夜里的曙光！

　　45，宁静，才可以致远；孤单，才显得悠然！

　　46，你应该深信，当心里准备充满慈悲和智慧，其实你已经抓住了人生最大的一个机遇！

　　47，生病了，难受只是一种“受”，困难的是把这个“受”观察还原，让它成为只是个“受”，一种“感觉”，而不是“我”，或者说：“‘我’非常非常难受！”只要有“我”，麻烦就来了。

　　48，找不到“永恒之塔”！因此，不可能有永恒敌人，更不会有永恒朋友……万水千山，峰回路转……但是，佛法有一种心灵修行的证悟——涅槃寂静——永恒的安详之美！修

　　49，“意思”都是自己“意思”出来了滴！一切本来没有意思。

　　50，这个世界有不病的人吗？病——衰败的真相！这是不容易超越的，我们有时候对病充满了拒绝和怨恨，这是要不得滴，接受病的事实同时努力去转化……这个尸体终归化为尘土，但是觉悟的心性却会化融入法界，不可言说！归零

　　51，我们看待人，事，物，总是先往坏处想，在猜测里活计，不是真相！想要认识真相，先放下自己的意见和看法……即使是做到如此，也是另一个“我的”天堂！只要“我见”还在，看什么不是自己的心理折射？包括“我”写出的整体微博！“我”是如此的可怕又可爱……佛是“无我之教”！

　　52，美丽，早就在那里等待！就像我们自己，都是独一无二的美，但是，我们总是向外攀比，不敢相信自己是如此的特别，如此的独一无二！因此，错过许多美丽的时刻……美丽，从欣赏开始，而不是去攀比和在不满挑剔里追寻！

　　53，我们总是喜欢诉苦，结果是越诉越苦，把自己的苦传染很多人……解脱是一种最高的快乐(宁静平和)，菩萨就是播种这个快乐，传染这个快乐，并且收获这个快乐的人！

　　54，活着的本身就是一个美好！可惜为了感觉更好的活着，我们不断的破坏这个简单的美好……希望自己更加精彩，这已经预示自己内在的贫乏……信不信由你！

　　55，有些事情是自己说了算，有些事情是大家说了算，有些事情是谁说了都不算。

　　56，我们无论是心里想去干什么都不重要，重要的是必须看见自己想的背后的那个动机！修行是一个不断拆分和看穿自我迷惘的过程，这就是“修心”！

　　57，出家，不是忘记一切，六亲不认！我们不是要慈悲一切人吗？连父母六亲都忘了，是修行吗？如果修行修到成了“木头境界”，我真是觉得悲哀！！！禅的本来面目，也包括你的父母，这是你一生曾经经历过的实相的一部分，如果抹杀，实在是太缺陷了！圆满境界就是接受一切，而不是假装“忘记”……其实是忘本！

　　58，这就是人间，微脆、无常才是“永恒之塔”，没有什么东西可以逃过。

　　59，要批评一件事物，必须深刻的思考和了解这事物，我敢保证：佛教，佛法，如果认真阅读思考，你可以批评很多东东，但是，你会变得非常“心平气和”，绝不会“张牙舞爪”！

　　60，放飞梦想，不要忘了把握住现实！面对现实，要有梦想。

　　61，人生路不要总是奔跑，别忘记停下来欣赏欣赏人生……反正大家都在排队，等待那个平等一切人的最终结果！那就不要太急了……

　　62，夜可以很黑，心灯不可以黑……为自己点一盏心灯吧！

　　63，我们总是心里不断的自言自语……没完没了，心中平时都没有话语的人，自然没有妄语，也没有绮语，这样的人很宁静，堪称“威德最胜”。

　　64，说话要很合时节。比如去医院看望病人，你不能觉得自己学了很多佛法，张嘴就这么开导他：“万物无常，生死由命，谁都会走这条路，放下吧！”病人听了会很难过。你应该说些慈悲语、柔软语，“像你这么一个善良的人，菩萨一定会保佑你的，你要多锻炼，吃些有营养的东西。”等等！

　　65，忍辱是一种盔甲。忍辱不是因为害怕什么，而是出于慈悲不想伤害对方，不想斗争。这是自己和他人都得到保护的好方法。佛说：“以怨恨制止怨恨，怨恨永远不息；以忍辱制止怨恨，两家都可得到安宁！”这真是智慧的话语。

　　66，神马都是浮云！唯有这个尸体……跟着我们几十年！

　　67，现代化的世界变化多端，追求稳定性的我们有些不太适应…自我追求的参照物不断被新东西撞击，喜欢稳固性的我们有一些招架不住…我们怕被社会遗弃，又怕在大众化里埋没，纠结的心情…渴望被接受，又希望与众不同，唉！其实，我只是我，没有任何参照，我们还是我，不需要认同，因为生下来就注定独一无二！

　　68，现在人最大的病情是混乱和焦虑，失去方向感，不知道自己要什么？总是感觉无聊，并且时不时的紧张和坐立不安……我们究竟是怎么了啊？哇呀呀呀呀呀呀呀呀呀……

　　69，为了那个感觉里存在的“我”，太累了！为了身体嘛！吃也吃不了多少；穿也就是几件……为神马介么多东西要去讲究？……重要的是那个“我”需要！永远无法满意这一切，不断要我们去追求，真是可怜了这个尸体！

　　70，谁是真的英雄？他总是战胜自己！看穿自己的的一切阴谋……

　　71，我们为什么要修行？一个值得好好思考的问题！

　　72，常常分析自己的心态，看看是如何“存心”的，未来的结果从这里已经可以看见。

　　73，戒律本身是不了义的，各家解释不必强同。正法，确实是佛法的中心，但是，有时候我们认为的这个法是不是正法呢？如何评定？这个必须用佛法根本而核心的教导为评定：诸行无常，诸法无我，涅磐寂静——空性！一切法导向空性，就是正法……只是需要我们谨慎的抉择吧！

　　74，没有绝对的事物，但是却常会犯了绝对的思维，结果因此封闭其余的出路！一切皆有可能，重要的是创造这个事物出现的条件……这就是无中生有的道理吧！

　　75，见到众生，你总是慈悲，没有嗔恨也没有贪恋，渐渐地你会发现，你变轻了。不是体重减轻，而是活得轻松，面对一切事情都觉得很好办。当我们觉得事情棘手时，通常是因为自己的心理问题在干扰！

　　76，古圣先贤通过修行、打坐、观察自己的内心，才写出了充满智慧的佛法典籍。我们要学好它，就要顺着它的道理，也去观察内心，一直观上去，观到一念不生。——

　　77，要对治贪，先要在心里找到贪的感觉就好办了，有如擒贼先擒王。然后再往下分析：为什么会贪？贪建立在“我”上，因为我喜欢，我想要，它顺着我的心，我觉得舒服。就这么简单。嗔的感觉是心里突然间好像冒出烟来了，表现为讨厌，拒绝，或者甩手一走。嗔，也建立在“我”上，我不喜欢。

　　78，人生，如果只是一些情感故事会，未免太渺小……为什么活着？活着的意义何在？谁是我的主人？什么东西推动我去追寻？我究竟想怎么死去？会留下什么？遗憾吗？留恋吗？从容不迫？还是惊慌失措？哈哈哈哈哈哈哈哈……我是要主动去追寻，还是被迫将下班？问

　　79，我们常是不知道自己此刻在干什么？处于“自动飞行”状态！这个无法清楚觉知自己的状态，就是黑暗神殿……佛法里所说的“无明”——不明白此刻的真相！

　　80，寻寻觅觅，你追我赶……人生总是不断的“寻”，寻找属于自己的一切！究竟神马才是属于自己的啊？我们最后都寻找到了一个属于自己的结果，那就是必须下班……寻吧！但不要忘记了最终都要离开，那就：该松手时就松手，潇潇洒洒走九州哇。

　　81，看芸芸众生，我们都有一个美丽的心愿，美丽的希望……有时候我们必须给人信心，给人希望……面对有些现实，我们毕竟是有些太脆弱了！信仰，哪怕是迷信的信仰都会让心坚强……美好的希望！

　　82，这个世界上，一个人如果只是为了自己而存在，我们就会在自我感觉里迷失……如果可以为自己的同时，因为你的存在而使得更多人获益，实在是一个幸福的人生路……我们都是过客！举手之劳，增辉自己，照耀他人——吉祥！

　　83，菩提本有树，明镜亦在台，本来有真性，尘埃里自在！

　　84，常看见人礼佛，把额头磕的叮咚响…问：为什么呢？答：这样佛就会赐福！面对这些，佛都是无语…礼拜是因为佛平和慈悲的人格和洞察真相的智慧，可以给滚滚红尘里的我们一个茅塞顿开的窗口，并不是以为佛是无所不能，渴望神马就给你神马！拜…因为崇敬，感恩他的智慧。

　　85，佛法对于人生世界的认识，有三个最根本而主要的教导：一，这个世界一切都是瞬间变化的，没有永恒不变的事物；二，一切都要相互滋生和破坏，没有单一独存的事物；三，变化和相互依靠的世界，一切都不是绝对！看起来简单，但这却是非常深奥的真理，我们可以放在心里慢慢验证……

　　86，皈依，人生新境界的开始！此刻，也就是修行的开始了。不要以为佛教的修行是什么神秘的家伙…所谓修行——就是“修”正自己的种种“行”为吖！修正自己的心态，身行，语言。由改变自己对人生世界的种种错误看法，而改变自己的不良行为和语言，人生命运就将从此不同！——造命秘诀

　　87，家父有一次告诉我：找你毛病的是恩赐你的！想想看，我们去医院挂专家名医的号，希望他找到你的毛病，希望痊愈自己！现在你不必排队，不必花钱就有人来找你毛病，实在是恩赐……哈哈哈哈哈哈哈哈

　　88，有智的人，明白财富的目的是为了幸福，努力奋斗，最终有没有得到梦想的财富，他都是快乐的生活。有很多时候幸福感，不是钱就能买来滴！这个问题需要富人来验证…你是要去奴钱，还是要成为钱奴！

　　89，人，不缺少梦想；缺少的是——如何把梦想变成现实的那些智慧！因此，好梦成真只给勇敢面对现实，并且想法子改变现实的那些家伙们……

　　90，许多人信仰佛教，却非常害怕皈依，因为觉里面有太多的条条框框，这是猜测里的误会！真正的佛教，是自由的代名词，从来不强制约束信徒们，遵守某些规则都是出于我们自愿选择…因为佛告诉我们，一些事情你如果要做，就一定要对某些副作用(恶果)负责，选择要或不要随你……清算之戒！

　　91，我们常常以为女人就要娇，要弱，要小家碧玉…女人是“凝”，坚固一个家庭，女人的“凝聚”太重要了！女人，才是一个家庭的“核心”，这个核心就是一个“凝”字，团结父母，吸引先生，凝聚亲族，教育子女……女人的凝聚力如果减弱，这个家庭就散架了！女人被称为“后”，这个后就是男人的靠山吖！

　　92，我们常常以为man(男人)，就是五大三粗，动不动就将别人放倒。哈哈哈哈哈…这实在是个误会！成为man，是看我们可以沉重多少生活的压力和痛苦，面对困难如何顾及自己，帮助他人…承载生活，勇敢面对，就是man！完全承载，游刃有余——“超男”！

　　93，我们常常折磨自己，想取得别人的关爱；其实这是不好的做法！我们先要让自己开心，你不开心就可以博得别人的同情吗？也许是别人“可怜”你！开心就像阳光，万物都喜欢阳光……

　　94，我们总是喜欢把一些问题扩大和看得绝对！以此来非难和排挤他人。如有人问：假如都出家当和尚，人类不是要绝种了吗？我笑笑说：我度你出家吧！彼马上说：我怎么能出家呢！我才不要当和尚！…我说：那就是了，只要还剩下你还没有出家，你的问题就不成立，人类也不会绝种！哈哈哈哈哈哈哈哈……一笑可尔！

　　95，出家人的威仪。威仪不出这三个方面：心态，必安详而平和；语言，必真诚而慈悲；行动，必儒雅而大方。古人云：道在平常日用中。修行人的所有存心、语言、行动，是修行的全部展现。假如拥有许多知识，却无法在心态行为里展现，那就真正的成了“有知识，没文化”！修……?

　　96，昔一禅师登台说法，出一白布，上有一黑点，问：诸位看见什么？如此明显之黑点，谁都可以看见！众人回：黑点！禅师云：如此大白布不见，只见黑点！“人无完全”，不要只聚焦在自己的缺陷上，而应该运用自己擅长的长处——扬长的本身就是避短！很多人把焦点放在自己的短处上，结果荒芜了自己的长处！

　　97，当我们真诚的面对自己，面对世界，如果在深思里不断追寻，追寻到生命存在的终极意义，如果恰巧碰见佛法，皈依——只是迟早的事情！因为你在“佛法”的学习和体验里，必将看见令你瞠目结舌的“真理之光”！一切原来是如此的明白，也就是因为太明白了，所以我们看不见…哈！

　　98，拿走你的呼吸，其余都给你留下！人生常常会有面对这样的选择……

　　99，皈依，就是回来和依靠！回来就是反观此刻的自己，看我们是多么的孤单和渺小，脆弱和不堪一击…我们是如此的害怕自己一个人，害怕面对自己此刻的身心！我们其实非常害怕真相，我们时时刻刻都害怕死亡，因为我们是如此的明确自己“一定会死，一定会消失”！一切都会磨灭…依靠谁呢？

　　100，佛教不强拉别人来信仰，信仰是个人自己的事情，当这个生命个体，面对自己的迷惑障难，找不到出路，看不见窗口…也许会自己开始苏醒，这个时候就是寻求某种信仰的时候！所以，真正的信仰必是发自内心的不断思考和追寻，为什么活着？存在的意义是什么？谁是我内在的主人？……