广论学习问答360则：云何宗喀巴大师菩提道次第说：“成立无为法无自性...”

　　【第二八一则】

　　问：云何宗喀巴大师菩提道次第说：“成立无为法无自性，以前成立补特伽罗及有为无自性之理，而成立虚空，择灭、非择灭、真如等无为法无自性亦甚易？”

　　答：中论说：“有为法无故，何得有无为。”入中论说：“由通达俗谛方便，而通达胜义谛。”此言由通达诸法方便，可以引生通达法性理智。如先于柱认识决定，由此可通达柱之空性。又如先于虚空认识决定，然后方能通达虚空之空性。如举头所见苍苍茫茫此非虚空，乃空一显色。虚空非目所能见故，虚空乃遮止碍着(无着无碍)，无为法摄。择灭：由内心了别各各观察诸法法性，而灭烦恼，此分谓之［择灭］。非择灭：因缘不具，能违害生(如于善趣生，发生障碍，令其不能生于善趣，此分谓［非择灭］)谓之非择灭。真如：真如即空性，亦属无为。

　　易成之理者：谓如前破有为法自性，而能安立因果、？？缚、解脱、能量、所量等一切作用。此既成立，则法性择灭无为法，虽非实有，亦可安立道之所证，智之所量，众生所皈依之法宝等一切建立，谁亦不能攻难。