普巴扎西活佛：清净传承不可轻视

　　上师瑜伽四精要法第一个要点就是传承法脉清净，但是当前很多修学者对传承法脉是否清净并不是很重视。要知道传承法脉若不清净，会对我们今生成办解脱形成极大的障碍，因为传承法脉是否清净非常重要。

　　比如现前有些修行者，平常也都在念诵着不同的经文以及心咒等等。如是念诵当然功德是具有的，但是此处我们还需要反问一下自己，这样的念诵方式是否能成办解脱？何时能成办解脱？这一点之上你是否了解？

　　如果你认为自己这样行持是可以解脱的，那么你总应该可以说出，历代哪一位高僧大德就是遵照你现前所修行般而成就的？他用了多长的时间成就？有这样的先例吗？若要是没有一个先例的话，那我们只能说你这种修法是否还是有一点迷茫？是否是在盲修瞎练？

　　记得十多年以前，我见到一位瑜伽士装扮的修行人来谒见喇嘛仁波切。当时他拿出一本非常厚的书呈给上师，说这本书是他的伏藏品。虽然他平常不懂什么教理，但这本书是他在修行当中无意间自然流露出来的，而据他所知，喇嘛仁波切是佛母益西加措的化身，也是他书中所宣佛法的法主，因此这个法要依靠喇嘛仁波切继续传下去。

　　上师听完他的讲述以后就对他说：“由于我个人智慧太浅薄的原因，所以我是否是佛母益西措嘉的化身以及是否是这个法主，我并不知道，但这点也并不重要。因为现前根据你的描述，这个法非常殊胜，是你的伏藏品，而我开始要当法主了，那么我需要向你了解一些道理。”这位瑜伽士答应回答上师提出的问题。

　　上师就问这位瑜伽士：“根据历代传承祖师的教言，我向弟子传法，首先需要让弟子们知道这个法是如何传承下来的，有多少成就者是依此法而成就的，因此请你告诉我，哪一位高僧大德是遵照你的伏藏教言而成就的？”这个瑜伽士回答说是没有的，没有人依此而成就。上师继续问他，他自己是否是遵照这个法而成就的？瑜伽士说，他也没有修过。

　　上师说，这怎么办呢？难道对弟子说，这个法虽然很殊胜，但是还没有一个人成就过，也没有人修过，所以现前你们去修一下看看，说不定能成就。这样的传法有谁会相信呢？

　　同样一个道理，我们在修行当中要先问一下自己，自己所行持的这些善法，是否有成就过的先例？如果没有成就的先例，你自己是否就是一个试验品，也就是说，你可能会成就也可能不会成就。

　　如果我们确定自己的人生可以有几百年乃至有一千年的时间，那么作为试验品还是有时间的吧，但是无常随时都会来到我们的身旁，我们不知道自己何时会离开这个世界。如果在这个试验还没有结束之前就已经离开这个世界，那真是太不值得了。所以，我们修学佛法必须要客观一点，所修学的传承法脉必须要清净，这一点之上万万不可轻视。

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