普巴扎西活佛：成办解脱不可轻视方便

　　如今我等都说自己是修学密法，修学无上窍诀大圆满的弟子，那么想要即生成办解脱，历代传承祖师所传讲的四个要点：传承法脉清净、通达方便、认识智慧和善巧运用自己理解得如何，其中的通达方便，又运用得如何呢？

　　平时为大家所传讲的教法，无论是共同外前行还是不共同内前行，都是在传讲通达方便。因此在我们平常的修行过程当中，时时都要铭记一点，轻视方便而着重智慧者，就如同萨迦班智达所传讲般，很容易堕入小乘灭尽谛。

　　如是传讲就是要告诫信众，现前修学佛法的弟子之中，轻视方便者，比比皆是。即便很多人已经在修学成熟口诀法，我相信其中还是相当一部分弟子会把方便搁置一旁，而仅仅热衷于追求智慧。但要记住，我们初次开始修法直到成办究竟果位，都不能离开便智双运。

　　当然便智双运可以分为了义和不了义两种，但是究竟来说，方便与智慧是无法分开的。当我们的禅定见解逐渐增上之时，即禅定与出世间胜观融合到一起之时，此时就更不需要再去排斥方便，而单独树立一个智慧，因为方便与智慧本来就是一如的。

　　很多人在刚开始修学期间，可能是由于个人性格使然，喜欢将方便搁置一旁，而好乐追求智慧，如是修行，则见解恐怕很难迅速增上。

　　例如从初次开始修法期间，我们就传讲过，修法之中，加行发心、正行无所缘和结行回向，三个要点不可缺少。虽然三殊胜的理趣，很多人都懂得一些，但是在实际修学过程当中，又运用得如何呢？恐怕前面的加行发心和后面的结行回向虽然稍许具备一些，但实际上都是在走个过程。因此每当问这些弟子，在正行无所缘期间，也要具备加行发心以及结行回向所有的一切要点，请问是如何具备的？很多弟子都无法回答出来。

　　这就充分地告诫我们，从初次修法期间，我们就已经轻视共同外前行，轻视诸多方便，我们的修法恐怕就只是走一个过程而已。因此在成办解脱过程之中，通达方便绝不可轻视。

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