普巴扎西活佛：应时时反观并调整发心

　　我们平常都在从事诸多善法，那么在从事善法之时，就要反观自己的内心是否染杂了世间八法？如果发心不清净，行善也只能成就世间福报而非成为解脱之因。

　　当然，我们对于初次开始进入佛门的信众开示，还是讲解应该多做一些善事。但是修行到一定的时候，我们就要清楚自己修学佛法的目的是什么？不就是为了断绝人我和法我吗？而断绝自私自利就是我们当今行持一切善法的终极目标。所以，无论现前你是初次开始进入佛门还是已经修学一段时间，都要记住这一点：若要是不能对轮回生起厌离之心，那么所做一切善事都会染杂世间八法，是否能成为出世间解脱之功德就很难说言了。

　　往昔有一位高僧大德在幽静山林中打坐修行。有一天下午，他的侍者对这位修行人说，明天早上有一批居士想要过来谒见你。第二天早上，他就在不知不觉当中开始整理家中的环境。不是把佛像上的灰尘小心拂拭干净，就是将佛像前的供品摆放端正，总之为了能将居处打扫得干干净净而忙忙碌碌一个上午。忙完之后，这位高僧大德回到坐垫之上就开始思维：一般而言，早上起床首先就是开始修法，忙碌地打扫庭院应是侍者所做，为何今天自己会突然如此执着呢？

　　后来，他猛然想到，这么做是因为听见昨天侍者告诉他，今天会有居士来拜见他，因此今早一切行为都只是为了能在他人面前表现出自己是个修行人，并且希望别人因此能赞叹自己，以及自己的居所有多干净，佛像又有多洁净，贡品是如何整齐等等，总之今天早上的自己的一切言行都已完全是染杂于世间八法。

　　于是，他就反问自己，现前作为一个修行者，应该是在幽静山林当中时时修学佛法成办解脱的人，内心怎么还能染杂世间八法呢？于是，他觉得非常惭愧，当即就从地上抓一把土撒往佛像和供品之上。

　　对一般人而言，将平时踩在脚下的尘土撒于佛像和供品之上，是一种罪过而非功德。是的，从表面形象来看，他的确是一种罪过。但是当阿底峡尊者第一次进藏时听到这个公案，却非常敬仰地赞叹这位高僧大德：“在藏地唯一积累福报的方便就是这一把土。”

　　也许有些人会有这样的疑惑，阿底峡尊者在藏地很多地方传讲佛法，藏地也有很人在行持善法，为什么单单这一把撒往佛像上的土是最殊胜的积累福报之方便呢？

　　因为当内心染杂于世间八法之时，行持善法仅仅是一种外在行为，而当能认识到这点，那么外在行为虽然是撒一把尘土，但是实际当中已经消尽了这个烦恼，所以说积累福报的功德，没有一个能比得上将尘土撒在佛像于供品之上的这种功德。

　　因此，以后我们在从事一切善法之时，也应时时观察自己的发心，若染着于世间八法，那么就要及时提起正念，调整发心为妙。

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