圣严法师：是非要温柔 第二篇 安心就能安世界 - 生活中的修炼

　　有修养的人，对不如意的事不求看不到、听不到、遇不到，

　　只求自己的心不被困扰，就不会被击倒。

　　但如何才能免于外务的困扰？

　　从有人类以来，人间的悲剧就不曾间断。人为什么会制造悲剧？为什么会发生悲剧？这其中的因素非常多，有社会的、家庭的、身心的，或其它的一些外缘因素。

　　人为什么会发生悲剧？常常是因为自己束缚自己、自己困扰自己，当思想进入死胡同，钻进牛角尖，或是刚好受到某一本书、某一句话，或是正好有一条导火线，便会马上反弹、爆炸，如果没有遇到另一个好的因缘来疏导，最后终会导致悲剧的发生。

　　如何疏导？首先要认知，我们处身的环境是个无常世界，好现象坏现象都是无常的、会变的，不用太得意，也不必太失望。因此，面对无常世界，精神上、心灵上的修炼是很重要的。

　　泰然面对众生相

　　要如何修炼？我常说，人要站稳现在而往未来看。有的人老是想到过去，有的人则常担心未来，未来的事未可知，但愿那是美好的，当要有迎接厄运光临的心理准备，即使可能是一种最坏的结局产生。想想，还会有什么事会比死更可怕？如果不幸必须坐牢，也还没有到死的程度，何况坐牢也还没有发生。现在还没有发生的事就不需要紧张，只要检讨过去、计划未来，而面对当下，步步踏实地向前走去，便是人生的历练，就是一种修行的生活。

　　此外，如何使得自己的身心不受他人干扰，也很重要。不管发生任何情况，都宜当作是一种人间相、一种世间相，当作是处处都可能发生、随时都可能发生的平常事。如何在没发生情况以前，未雨绸缪化导转无形；如何在发生情况以后，亡羊补牢用自己能够运用的资源来处理、化解这些问题，心中只有需要处理的事，没有被这些问题所困扰而造成的心结。

　　解决的方法很简单，就是面对当下的世间相、众生相，这就是人间相，接受它、处理它，然后放下它。一般的人都可运用这种观点来为自己化解自己心中的问题，甚至帮助他人来化解问题。因此一个人的人生修为也可以影响另一个人、全家的人、全社会中的许多人。古今中外许多的伟大人格就是如此产生的。

　　许多人在诸事顺利时，傲慢、自尊、自负、自信，总觉得他们自己是可以主宰一切、安排一切、负责一切的，因而疏于自我的约束和检点，一旦遇到重大的挫折发生时，就会错愕不已、自我失控而惹下大祸。

　　一个有修养的人，对于一切不如意的事，不求自己眼睛看不到，不求自己耳朵听不到，不求自己接触不到，但求自己不会被这些不如意的事所击倒，但求能够让自己以及相关的他人，都能履险如夷，并且免受负面的影响而产生困扰。

　　顺境中不自我膨胀

　　人如何能使自己免于困扰，也不困扰别人？最重要的是不要夸张自己，不要膨胀自我，不膨胀自我，就不会担心自我被他人缩小。你的能力再强，也当做个平平常常的人，纵然你已出人头地，还得要敬上谦下，尊重他人。你的工作重要，钱也赚得多，但是不要膨胀你的自我，因为事业是整体社会所共有，自我只是整体社会的一分子，不可抹煞了整体而突出你个人的自我，若你做了大事，尚能体认自己仍只是一个平凡人，那就是一位具有大丈夫胸怀的伟人，能够认清凡事有顺、有逆；职位有升、有降；事业有成、有败；顺逆、升降、成败都只是过程而已，如此就能时时安住于当下幸福人生了。

　　也就是说，心里知道不自我膨胀，也就不会自我缩水，知道一切都是无常的。遇到困难，就不致灰心，遇到顺境，也不会发狂。经常要有危机感，那遇到倒霉、失意、落魄的时候，也不会张惶失措。经常要有新希望，遇到万事如意时，也不会自满骄慢。如果能有这样的修炼工夫，人间的悲剧就不会在你的生命中出现了。(原载《天下杂志》一八三期)

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多圣严法师佛学内容

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------