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圣严法师:是非要温柔 第二篇 安心就能安世界 - 生活中的修炼

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圣严法师:是非要温柔 第二篇 安心就能安世界 - 生活中的修炼

  有修养的人,对不如意的事不求看不到、听不到、遇不到,

  只求自己的心不被困扰,就不会被击倒。

  但如何才能免于外务的困扰?

  从有人类以来,人间的悲剧就不曾间断。人为什么会制造悲剧?为什么会发生悲剧?这其中的因素非常多,有社会的、家庭的、身心的,或其它的一些外缘因素。

  人为什么会发生悲剧?常常是因为自己束缚自己、自己困扰自己,当思想进入死胡同,钻进牛角尖,或是刚好受到某一本书、某一句话,或是正好有一条导火线,便会马上反弹、爆炸,如果没有遇到另一个好的因缘来疏导,最后终会导致悲剧的发生。

  如何疏导?首先要认知,我们处身的环境是个无常世界,好现象坏现象都是无常的、会变的,不用太得意,也不必太失望。因此,面对无常世界,精神上、心灵上的修炼是很重要的。

  泰然面对众生相

  要如何修炼?我常说,人要站稳现在而往未来看。有的人老是想到过去,有的人则常担心未来,未来的事未可知,但愿那是美好的,当要有迎接厄运光临的心理准备,即使可能是一种最坏的结局产生。想想,还会有什么事会比死更可怕?如果不幸必须坐牢,也还没有到死的程度,何况坐牢也还没有发生。现在还没有发生的事就不需要紧张,只要检讨过去、计划未来,而面对当下,步步踏实地向前走去,便是人生的历练,就是一种修行的生活。

  此外,如何使得自己的身心不受他人干扰,也很重要。不管发生任何情况,都宜当作是一种人间相、一种世间相,当作是处处都可能发生、随时都可能发生的平常事。如何在没发生情况以前,未雨绸缪化导转无形;如何在发生情况以后,亡羊补牢用自己能够运用的资源来处理、化解这些问题,心中只有需要处理的事,没有被这些问题所困扰而造成的心结。

  解决的方法很简单,就是面对当下的世间相、众生相,这就是人间相,接受它、处理它,然后放下它。一般的人都可运用这种观点来为自己化解自己心中的问题,甚至帮助他人来化解问题。因此一个人的人生修为也可以影响另一个人、全家的人、全社会中的许多人。古今中外许多的伟大人格就是如此产生的。

  许多人在诸事顺利时,傲慢、自尊、自负、自信,总觉得他们自己是可以主宰一切、安排一切、负责一切的,因而疏于自我的约束和检点,一旦遇到重大的挫折发生时,就会错愕不已、自我失控而惹下大祸。

  一个有修养的人,对于一切不如意的事,不求自己眼睛看不到,不求自己耳朵听不到,不求自己接触不到,但求自己不会被这些不如意的事所击倒,但求能够让自己以及相关的他人,都能履险如夷,并且免受负面的影响而产生困扰。

  顺境中不自我膨胀

  人如何能使自己免于困扰,也不困扰别人?最重要的是不要夸张自己,不要膨胀自我,不膨胀自我,就不会担心自我被他人缩小。你的能力再强,也当做个平平常常的人,纵然你已出人头地,还得要敬上谦下,尊重他人。你的工作重要,钱也赚得多,但是不要膨胀你的自我,因为事业是整体社会所共有,自我只是整体社会的一分子,不可抹煞了整体而突出你个人的自我,若你做了大事,尚能体认自己仍只是一个平凡人,那就是一位具有大丈夫胸怀的伟人,能够认清凡事有顺、有逆;职位有升、有降;事业有成、有败;顺逆、升降、成败都只是过程而已,如此就能时时安住于当下幸福人生了。

  也就是说,心里知道不自我膨胀,也就不会自我缩水,知道一切都是无常的。遇到困难,就不致灰心,遇到顺境,也不会发狂。经常要有危机感,那遇到倒霉、失意、落魄的时候,也不会张惶失措。经常要有新希望,遇到万事如意时,也不会自满骄慢。如果能有这样的修炼工夫,人间的悲剧就不会在你的生命中出现了。(原载《天下杂志》一八三期)

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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