禅林衲子心：善知识 

　　文／见蕙法师

　　“亲附善者，如雾露中行，虽不湿衣，时时有润。”善知识常常提供自己于道业上的省思，其中有有情说法，也有无情说法，有时如棒喝、有时如甘露、有时如春风、有时如骤雨，都是大众的明灯，能彻照耳目，在修行路上时时警策自己。

　　纽奥良飓风使很多人流离失所；南亚大海啸更是在顷刻间夺走万人生命，造成许多生离死别。“一切世间动不动法，皆是败坏、不安之相”，器世间的无常，致使有情泅游苦海，所以富贵不可能长久，王侯之位也不可能久待，凡所有相皆是无常。

　　“曾见金玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消！”古来多少公侯将相为滚滚江水浪淘尽，“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了……”人事的诡谲、世态的变迁，红尘纷纷扰扰无处可安！纵离俗境入桃花源，犹是难逃生老病死长相随逐，洞中天地依然免不了沧海桑田幻梦一场！

　　在这场与无常必然的相遇中，如何心生警策而脱离大千幻梦？如何在电光石火中，保持这念心如如随缘而自在？如何在无常生死海中，不但能够自度，亦能度人？

　　无常，这位善知识，为我如是说法！

　　“夫业系受身，未免形累，禀父母之遗体，假众缘而共成，虽乃四大扶持，常相违背。”排列成行的病床之上，是一具具血肉之躯，在等待着手术台的时刻，忐忑、焦虑、不安……当人们享受美食时，是否也能感受到被宰杀的生命逼切的恐慌？

　　憨山大师云：“春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华总是三更梦，富贵还同九月霜。”善导大师也说：“渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟，假饶金玉满堂，岂免衰残老病？任汝千般快乐，无常终是到来。”对修行人而言，无常、病苦，不但是勘验心念的善知识，更是激励道业的增上缘！增上精进心、慈悲心；折伏慢心、贪执心。在这幻化不实的无常诸苦中，唯有把握当下，念念觉察、觉照，勤修福慧资粮，方能安然摆渡，助益有情众生。无常、病苦，这些善知识，永为我如是说法。