禅林衲子心：在安身立命处 直下承担 

　　这念心起用时，广集福德资粮，

　　这念心不用时，回归于中道实相。

　　文／见总法师

　　“处中得道”。披缁近三年，将生死挂心头，身心如同绷紧的弦，稍不注意弦就会断掉。尤其派任至精舍，担任住持的职务，战战兢兢，如履薄冰，如临深渊。此次参与住持禅修，一则以喜，一则以忧，喜则有大福报调适身心，忧则师父从未停下步伐休息，继续行菩萨道。尤其住于妙高山关房如同净土世界，都市中的喧嚣声，变成了大自然的音声；匆忙的脚步，变成轻缓的经行；吃饭真正在正念受食。啊！竟贪着于舒适的环境，当下回光返照，提起觉性，照破它、不理它。

　　和尚开示中言，要成就“调御丈夫”，须调身调心调息，智者调心不调身，愚者调身不调心。这念心在动中不容易静下来，在静当中又在妄想无记中，觉性与无明始终在交战，才明白众生是在妄知妄觉颠倒中。“聚缘内摇，趣外奔逸，昏扰扰相，以为心性”，人在那里，心在那里，万缘放下，微细的念头执着，总是离不开贪瞋痴三毒。如同一杯清净的水，杯底的沉淀物才显而易见。保持能见之心，清楚明白，处处作主，站得住，站得长，才是安身立命之处。

　　自从受完如来三坛大戒后，仿佛脱胎换骨，而经此次禅修后，又更上一层楼，这念心落实下来，直下承担这个，无二无别。心中这把弦也已调得适中，心愈自在，处事愈沉稳。这念心起用时，广集福慧资粮，这念心不起用时，回归于中道实相。