一行禅师：行禅 一步步莲花开

　　当艺术家或雕刻家完成一幅或一尊佛陀端坐在莲花上的佛相时，

　　它不仅只表达了他对佛陀的敬仰，

　　而是尽其所能地来表达佛陀端坐时其内心的状态：

　　一种完全平和、无上幸福的状态。

　　我们一天都禅坐了好几次，

　　但我们之中却很少有能够坐得平和与自在的，

　　很少人能够像佛陀那般庄严地端坐着。

　　我们大多数在坐过一段时间后便不耐烦，就宛如坐在热毡上一般。

　　不管佛陀是坐在草地上或岩石上，

　　他看起来都像是安坐在莲花上般地宁静。

　　当我初入修行之门时，我的师父教我在禅坐前先思惟这样的念头：

　　「正身端坐！当愿众生，坐菩提座，心无所着」。

　　只有我诵完上述的偈愿后，才缓缓坐下。

　　这便是学习像佛陀一般端坐的方法。

　　我有个忠告要给净土宗的佛教徒，

　　那就是：当下此刻就要端坐在莲花宝座上，

　　而不需等到往生净土时。

　　要在每分每刻於莲花中重生，

　　而不需等到濒临死亡时。

　　如果你能体会到在此刻便能重生於莲花中，

　　在此刻便能端坐在莲花上，

　　那么净土的存在对你来说将不再置疑。

　　步行也是相同的！

　　佛陀的诞生经常被描绘着他踩在地面上最初的七步，

　　每一步在其足下都生起一朵莲花。

　　我们也应该让我们和平的步伐引生朵朵的莲花开放。

　　下回，当你行禅时，

　　请试着看清当你踩在地面的每一个脚步所引生的莲花，

　　一如刚诞生的佛陀那般！

　　别以为这种观想是无益的，

　　如果你的脚步是宁静的，

　　那么这些莲花的绽放便是具有价值的。

　　你便是佛陀，

　　并且其他的每个人也都是佛陀。

　　这不是我捏造出来的，而是佛陀亲口所说的。

　　他说众生皆有觉悟的可能性(众生皆有如来智慧德相)。

　　练习行禅便是练习生活在正念中。

　　正念(定)与觉悟(慧)是一体的，

　　觉悟(慧)引生正念(定)，

　　而且正念(定)也引生觉悟(慧)。

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