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相应部经:犍度篇 第六 烦恼相应 |
 
相应部经:犍度篇 第六 烦恼相应
第六 烦恼相应 一~二 [尔时,世贫]舍卫城……乃至…… 三 “诸比丘!于眼欲贪者,是即心之随烦恼。 四~七 于耳欲贪……于鼻欲贪……于舌欲贪……于身欲贪……。 八 于意欲贪者,是即心之随烦恼。 九 诸比丘!比丘若于此六处、断心之随烦恼者,则其心向出离而使圆满出离。心堪任于现所证知、现证之诸法。” 一~九 [尔时,世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于色欲贪者,是即心之随烦恼。 四~八 于声……香……味……所触……法欲贪者,是即心之随烦恼。 九 诸比丘!比丘若于此六处,断心之随烦恼者,则其心向出离而使圆满出离。心堪任于现所证知、现证之诸法。” 一~三 [尔时,世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于眼识欲贪者,是即心之随烦恼。 四~八 于耳识……鼻识…、舌识……身识……意识欲贪者,是即心之随烦恼。 九 诸比丘!比丘若于此六处断心之随烦恼者,则其心向出离而使圆满出离。心堪任于现所证知、现证之诸法。” 一~三 [尔时,世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于眼识欲贪者,是即心之随烦恼。 四~八 于耳触……鼻触……舌触……身触……意触欲贪者,是即心之随烦恼。 九 诸比丘!比丘若……乃至……于现所证知、现证之诸法。” 一~三 [尔时,世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于眼触所生之受欲贪者,是即心之随烦恼。 四~八 于耳触所生之受……鼻触所生之受……舌触所生之受……身触所生之受:意触所生之受欲贪者,是即心之随烦恼。 九 诸比丘!比丘若……乃至……于现所证知、现证之诸法。” 一~三 [尔时,世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于色想欲贪者,是即心之随烦恼。 四~八 于声想……香想……味想……所触想……法想欲贪者,是即心之随烦恼。 九 诸比丘!比丘若……乃至……于现所证知、现证之诸法。” 一~三 [尔时,世尊]舍卫城!…乃至……“诸比丘!于色思欲贪者,是即心之随烦恼。 四~八 于声思……香思……所触思……法思欲贪者,是即心之随烦恼。 九 诸比丘!比丘若……乃至……于现所证知、现证之诸法。” 一~三 [尔时,世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于色爱欲贪者,是即心之随烦恼。 四~八 于声爱……香爱……味爱……所触爱……法爱欲贪者,是即心之随烦恼。 九 诸比丘!比丘若……乃至……于现所证知、现证之诸法。” 一~三 [尔时,世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于地界欲贪者,是即心之随烦恼。 四~八 于水界……火界……风界……空界……识界欲贪者,是即心之随烦恼。 九 诸比丘!若比丘于此六处断心之随烦恼者,则其心向出离而使圆满出离。心堪任于现证知、现证之诸法。” 一~七 [尔时,世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于色欲贪者,是即心之随烦恼……乃至……于识欲贪者,是即心之随 烦恼。 八 诸比丘!比丘若于此六处,断心之随烦恼者,则其心向出离而使圆满出离,心堪任于现所证知、现证之诸法。”烦恼相应(终) 此品摄颂曰: 眼色识触受 想思爱界蕴 如是等为十
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