韩镜清：成唯识论疏翼 卷七·七、料简无心（注解）

　　注解

　　1 “识”字，《金藏》有，余缺。

　　2 “明”及“答”字，《金藏》有，余无。

　　3 “几”字，《金藏》有，余无。

　　4 《金藏》、金陵本作“寄”，余作“初”。

　　5 安慧在内。

　　6 即六位。

　　7 第十六颂。

　　8 “即”字，《义演》牒释文有“一”字，并谓余本无。

　　9 “次明”等八字，《金藏》有，余本无。

　　10 “此”字，《金藏》有，余无。

　　11 即《瑜伽》说。

　　12 《瑜伽》卷十三续云：

　　第一义建立者，谓唯无余依涅槃界中，是无心地。何以故？于此界中，阿赖耶识亦永灭故。所余诸位转识灭故，名无心地；阿赖耶识未永灭尽，于第一义，非无心地。

　　13 《金藏》作“具几”二字，余作“五”。

　　14 《金藏》作“具四”，余作“四具”。

　　15 “灭”字，《金藏》有，余无。

　　16 道邑《义蕴》云：

　　问：无色无触处，如何此闷耶？答：唯无风、热、末摩等缘。死生位中，由惛昧故，意识不起，亦名闷绝。

　　17 谓生有及死有二位。

　　18 “尽”字下，原有“如五十一、七十六说”八字，已移置下段文中。

　　19 即前十六颂中，初一颂半略辩唯识相，余十四颂半解三能变。