盛噶仁波切：在童年，你耕种了什么？

　　「让孩子学会做个人」。要逐渐培养孩子的完善的人格，让他们学着有善心，胸襟广阔，心中装有天地，做一个有信仰的人。

　　有这样一则小故事，大概是说一个诺贝尔奖获得者，当他领奖的时候，主持人问他：「对您来讲，您认为得这个奖，什么年龄的经历是起到关键作用的？」科学家毫不犹豫地说：「童年。」

　　大概很多人和我一样，在看到这则故事的开头时，都以为他会说遇到了一个好老师啊，结婚以后有了好的家庭，从而让他安心工作啊等等。

　　科学家解释道：「在我的童年，我养成了良好的生活习惯，这让我直至现在还在受益，我所有的成绩，都是建立在这个基础上的。」

　　我们可以想象，他所说的「良好的生活习惯」，可以是早睡早起不偷懒，可以是遵守计划一丝不茍，也可以是保持心情愉悦不紧张，甚至，可以是团结、友爱、积极、胸怀广阔。这些，都是良好的生活习惯。

　　而这些生活习惯，确实都是在儿童时期就可以养成的，至少，是在这个期间打下的基础。

　　这样说来，童年，对一个人的影响是至关重要的了。

　　现在的父母，有没有认识到童年的重要呢？除了在生活方面的习惯外，很多做父母的，要求孩子有学习的能力、竞争的意识以及很多中华民族的优良品德，这些，是十分重要的。可是，仅仅是这些吗？

　　还有信仰！我们不要忽视信仰对一个人的人生产生的重要作用。很多人依然将信仰当成满足精神需求的那一层次的东西，认为孩子还小，还不能理解那些，就不必教育这方面的知识了。其实，这是很错误的观点。第一，信仰不是精神产品，它不是文学艺术，不是为了心的愉悦而产生的产品，而是引导一个人理解生活和世界的基础。第二，信仰说得通俗些，就是人生观，就是一个人的胸怀，这不是需要从小就养成的吗？父母教孩子团结、尊重、胸襟要豁达，我看，这就是信仰的基础。至于将信仰当成迷信，则是愚昧的想法了，更不可取了。

　　其实，每一个做父母的，又何尝不知道童年对一个人的影响有多大？有个比方说得好：一个人成年后的事业，基本就是童年时想象的心愿。仔细想想，这话有一定的道理。成年人所做的事，其实都有儿时理想的影子，或者，都是与儿时的某一个想法、经历相对应的。

　　佛家讲求因果，我们认为，儿童的心底是一片未被污染的净土，而童年的经历，就容易让儿童在没有辨别能力的情况下，受到世俗社会的一些不好的现象的影响，从而很多孩子都有了贪嗔痴等恶趣，比如小小年纪就口出脏言、不尊敬师长、甚至以暴力去解决矛盾。这就种下了恶的「因」，那么，这样的孩子长大后，能够得到什么「果」，我想不只是佛家弟子能够回答这个问题，而是社会上绝大多数的人都能想象得到。

　　很多家长，在教育孩子的方式和方法上是不够完美的。比如，我看到儿童学会了说脏话后，家长采取的方式是狠狠地呵斥，孩子做了错事，动辄打一顿。这是不对的，家长要和儿童说清楚这样做为什么是不对的，用潜移默化的方式，让孩子的内心中，逐渐培育出信仰的轮廓，让他明白，发善心、做善事，不是父母的纪律，也不是社会的规范，而是自己成为一个「人」 必要的要求。不然，很多孩子完全可以反问：「别的人这么做，我为什么不能？」这个问题，只有信仰能解释清楚。

　　如果说，童年是人生的「因」，那么，老年就是人生的「果」。每一个人都希望在老年的时候能自问实现了人生价值，有所收获。但是，大多数人认为这个「果」是靠着青年时的学习，靠中年时的拚搏，而忽视了童年的重要。「让孩子像个孩子。」这是现在的社会对儿童教育的一个观念，说的是给孩子减轻负担，恢复他们天真快乐的本性，而且，不让成人社会的不良影响污染了孩子纯净的心灵。

　　但是我要补充一点，「让孩子学会做个人」。这就是要逐渐培养孩子的完善的人格，让他们学着有善心，胸襟广阔，心中装有天地，做一个有信仰的人。