萨迦派上师开示录：远离四种执着修心法集解 前言

　　在西藏被誉为文殊菩萨真实化身的至尊萨迦崔津法王于公元二千年七月到北美洲加拿大温哥华传授萨迦派不共的“道果”法门。

　　并顺道接受纽约州庄严寺邀请于六月十日、十一日传授大日如来灌顶。六月十二日到纽约市法拉盛专为华人传授文殊菩萨灌顶。

　　纽约市青年佛教通讯中心过去三年曾发起供养萨迦法王主持的佛陀诞生圣地蓝昆尼园普贤千僧法会，与萨迦法王有甚深因缘，故特发起印送文殊菩萨亲传的“远离四种执着修心法”原文及历代祖师集解，与大众结缘，聊表对萨迦法莅临为华人传法之随喜。

　　请大家珍惜此一法缘，精进修持，并虔诚回向众生，早日圆证，无上菩提。

　　青年佛教通讯中心印经基金会 敬启

　　2000年5月

　　原 序

　　释迦如来的言教被记录于“三藏”经典中，内容包括戒、定、慧三无漏学，而其中八万四千法门之主要目的：是在摧毁贪、嗔、痴三毒造成的痛苦；盖众生即是被此三毒束缚于苦难的世间。

　　这些教法往往是佛陀对某一个人或一群人因他们的特殊需要而说的，所以从外表看来，这些教法显得不太系统化。为解决此问题使教法更具系统，世尊灭后产生了两个传统的圣师，其中一系是以研究并了解各种经典，然后造论诠释之，以使道上的行者易于依循次第达于解脱，此一传统的圣者有龙树（Nagarjuna)、无著(Asanga)、世亲(Vasubandhu)、月称(Candrakirti)、寂天( Shantideva)、觉音（Buddhagosha)等；第二个系统是基于大成就者之证悟的口授传承。由对真理的证悟或某种了解，证悟者将入道及得果的方法，教给一个或数个弟子。譬如：唯鲁巴（Virupa）、那诺巴（Naropa）、阿底峡（Atisha）以及中国禅宗的祖师们皆属此类的大师。

　　在西藏的四个传承中，也有许多大师对此一系统做了很大的贡献。其中之一是萨迦派的始祖，萨千·贡噶·宁波（Sachen Kunga Nyingpo），他十二岁的时候，经由对文殊菩萨的直接了悟，得到了“远离四种执着”的教法，使他对觉悟之道有了非常深入的了解。此教法的原文只是一四句偈，然而其意义则包含了整个成佛之道。

　　本书包括此教法的四种注释和一篇对传下此教法历代传承祖师的祈祷文，全部已由藏文译成英文。第一篇是以偈颂形式写成的，作者是萨迦五祖——杰森·达巴·嘉晨（Jetsun Dakpa Gyaltshen），他是萨千·贡噶·宁波的第三子；第二篇是西藏的大圣学者即萨迦六祖萨迦班智达（Sakya Pandita）所作的简释；再下一篇是由萨迦支派的诺派（Ngor）初祖诺千贡噶桑波（Ngorchen Runga Zang- po）作的解释，最后一篇注释是由东西藏最有名的萨迦派学者哥兰巴·苏南·桑吉（Gorampa Sonam Sengge）所作，显出其精细确实的写作风格。这篇注释是由格西喜勒·嘉晨·阿米帕（Geshe Sherab Gyaltshen Amipa)英译的，他是位博学的萨迦派比丘，目前居住在瑞士的李康（Rikon），非常感谢他允许将此译文加入本书中。

　　这虽是一本小书，然而仍是经由许多人的努力和参与完成的，特别感谢裘第太太（Judy Ng）的美丽插图，以及玛塔葬（Maruta）、塞璐司斯提司（Cyrus Stearns）和塔西确吉（Tashi Chokyi）的校对整理。

　　在此我愿将本书献给从释迦牟尼佛直到现今的精神导师们，感谢他们大慈大悲地引导我们走向解脱和觉悟。经由了解和证悟传给我们的教法，愿我们也能执起光明的法灯，引导他人一齐走向此一究竟之大道。

　　拿旺·桑坦·确培 (Ngwang Samten Chopel)

　　新加坡 萨迦坦培寺（Sakya Tenphel Ling）

　　一九八二年六月十二日