创古仁波切文集：转心四思惟 第一项修行的警醒：珍贵人身 五自圆满

　　第一类圆满的福报来自我们自身的情况。第一种自圆满是具有生为人的善业（大中生）；倘若我们生为畜生道或饿鬼道或其他轮回道的众生，我们就无法修持佛法并改善我们的境遇。第二种自圆满是我们生于佛法流传的地方（生于中土）：在佛教历史的早期，这表示生于印度或远东地区一些信奉佛教的国家；现今，由于科技的发达，佛法几乎已经传播到世界上的每一个国家。第三种自圆满是身心健全（诸根具足）；这表示我们并没有心智不足或诸如聋哑、眼盲等严重的先天残障，而难以得获或了解法教。第四种自圆满是维生之道，不涉及杀生或偷盗等恶业（无宿业颠倒）；由于佛教徒相信直接杀取人道或畜生道众生的生命会造成恶业，屠夫、军人和从事其他犯罪活动一样是不当的维生行业，若我们涉及这类不善的行业，那行将会继续累积使我们无法成功地修持佛法的恶业。第五种自圆满是对佛、法、僧三宝具有信心及虔敬心（深信三宝）；显然的，倘若我们不相信佛陀所给予的法教是正确的，或圣僧所从事的度生活动是可敬的，那么我们永远都不会步入可以引领我们证得圆满佛果的法道。

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