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阿秋喇嘛文集:教言三 |
 
阿秋喇嘛文集:教言三
南无格日贝! 梵顶孔雀之宝座,便智莲花日月上,深恩无比妙化身,法身无量光如来。 右显大悲观世音,左现佛子大势至。诸众生生世世代,愿成顶严胜部主。 衷心慈爱有缘者,经藏论典及窍诀,深义殊宝吾无有,酬君劝请稍许着。 吾无俱生修习智,拼写辞章无明晓,讲辩著作智力微,故此吾乃无教言。 然而始从十八岁,直至暮年七十间,胜妙圣者善知识,依止上师具十五。 慈授成熟与解脱,金刚身之本坛城,加持成熟四身位,甚深大恩极难思。 “俄色多杰”尊前受,龙萨多吉精要等,深广成熟解脱诀,大师“根嘎浪嘉”前, 萨迦宝训道果法,深恩无比此教授。佛子“降巴江村”前,“浪觉旺修布尔瓦”尊, 以及萨迦五祖师,“俄青多杰羌青布”,“查勤罗勤将措”等,深广窍诀诸密藏, 无隐慈悲传授吾,此尊深恩胜中一。佛子“晋美多杰”前,窍诀宝藏精要法, 遍知圣者二父子,深密心髓甚多授。伏藏大师“勇智”前,莲师父母之所传, 空行语气未消散,深法窍诀已授赐,莲师末代授记中,指授荷担佛法主, 蒙受深恩胜中一。大师“如意宝”付予,宁提极密诸法主,此外尊付深义法, 授位持明龙萨化,浊世教法之绍圣,蒙受深恩胜中一。大圣“四朗宁扎”前, 遍知父子窍诀等,慈爱授赐极深法。深恩金刚大持尊,足前四十四年间, 犹如身影不相离。身与财富诚奉献,三门供师为使者,慈爱极深窍诀赐。 源自持明喜金刚,遍智无垢光尊者,大师“昂格旺波”等,深广窍诀慈爱授, 授为传承教法主,甚深大恩极难思。妙法窍诀无外力,故今兼备微闻识。 佯作上师缘在此。具足智慧汝生者,与吾却有大别异。依法持戒如树苗, 三学殊宝枝丰盛,修断果实精华熟,为满众愿起二利,具足信心敬奉尔, 吾乃慈爱哀摄持。传承甘露妙味饮,修证胜义显强力,即生金刚持圣地, 现前获得无疑虑。传承上师不依止,利教事业无成效。无修深妙二次第, 依止方便轮回因。昔时噶当祖师曰:道地甚深诸圣者,业印妙道不需求。 内心若被贪恋染,方便引导趋恶趣。无修便道之窍诀,尔瞧几多男女生, 继承信斋之遗产,受用便友食与饰,未时果报应深恩。具足似彼之凡夫, 应观世系慢行为,于教于众有何利。此时贪执教法者,似聚众多之弟子, 杂杂八风建依处。欲求令誉舍财富,喧杂懈怠为利等,虽为教法但无益。 城市修建密坛城,精勤情面撮合法,会失自修妙法力。抚育财主之孩子, 病人身旁坐守护,邪命神通解说等,均成世间之福因,不具二种妙菩提, 为诸有情作事业,此乃不净利他事。欲自舒适住静地,未思出离舍财富, 无有禅定栖兰若,堕于狂放行为中。昔时胜德诸祖师,妙传持阅具大利。 未修死亡无常法,后世要益不成就。闹处懈怠如不断,暇满就会成虚耗。 如吾师相作传授,对他无利且失自。时时刻刻恒不忘,正如正念应赞叹。 本传祖师此窍诀,清净见解作修习。此身显现消失时,觉空无别瓶身界, 六种别法成大觉,为众圆满获二利。授此简拙之教言,知晓其无少利益, 衷心慈爱善弟子,酬尔劝请微言着,教法弘传遍十方。
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