钞【又例推之，如大本言：其道场树，众生见者，无其眼病；闻其香者，亦无鼻病；食其果者，舌亦无病；树光照者，身亦无病；观想树者，心得清净，无复贪瞋烦恼之病。】

这个树真是宝树。我们今天是病痛很多，到了西方极乐世界什么病都没有了。给诸位说，你把一切万缘放下，就想西方极乐世界的树，你这一想什么病也没有了，一切法从心想生。所以读这个经文、想这个经文，这个经文是真能治病。换句话说，心一定要清净。心里面所思所念全是西方极乐世界依正庄严，那还有什么病？没病！如果我们念念当中想过去、想未来、想世间五欲六尘，那当然生病，为什么？这就是病根，天天想病根，人怎么会不生病！我们看到许多修行人，不但平常不生病，他临死都不生病，这个高明！所谓「预知时至」，想什么时候走就什么时候走，走得那么自在，没有病苦。生老病死，他真正是没有老苦、没有病苦、没有死苦；生，过去了，都忘了。一切众生不能避免的生老病死这四种苦，修行人没有了，四个都没有了，这是真的，一点都不假。你要想不生、不死、不老、不病，你就依照这个经典来修行。别人能做得到，能修得，我相信我们也能修得到，就怕你不肯修。你要肯修的话，决定是可以得到的。

西方极乐世界这些宝树，到了极乐世界，这是没有话说的。我们现在想，想树的功德都会产生效果。这里面最重要的一句话就是『心得清净，无复贪瞋烦恼』，我们今天念经，想西方极乐世界的境界，想这些宝树的功德庄严，为什么会得到效应？就是因为你现在「心得清净，无复贪瞋烦恼」，道理就在此地。我们自己能够这样修，西方极乐世界阿弥陀佛、观音势至诸上善人威神加持，使我们现在就能脱离生老病死苦，现在就没有了。

阿弥陀经疏钞演义 （第一八0集） 1984/12 台湾景美华藏图书馆 档名：01-003-0180