真如是自性，自性像大海一样。真如的能量是大海，我们自己是什么？是大海里面起的个水泡。我们执着这个水泡是我，执着起心动念是我的心，执着这个身体是我的身，坚固的执着，那大海的能量，我们所得到的微乎其微，就那么一小块。如果你觉悟，你不执着了，不再执着这个水泡是自己，你肯定、承认整个大海是自己，那能量就不可思议，那个能量跟诸佛菩萨没有两样；这菩萨是法身菩萨，普通菩萨没有这么大能量。所以真如无所系属，不属于诸佛如来的，也不属于法身菩萨的，它是什么？属于谁的？佛在经上说了一句话，「十方三世佛，共同一法身，一心一智慧，力无畏亦然」，这句话说得太好了！十方三世佛，把我们全包括在其中。三世是讲过去、现在、未来。

一切众生都是未来佛，没有一个不成佛的，为什么？他有佛性。植物、矿物它有法性，法性跟佛性是一个性，所以《华严经》上说，「情与无情，同圆种智」。种智就是一切种智，我们前面学过的，自性圆满的智慧叫一切种智。同圆，我们跟佛同，跟一切众生同，圆是圆满，我们同样证得圆满智慧，这同圆种智。你真正明了这个事实真相，我们不敢小看一株小草，不敢小看一片树叶，不敢小看一粒尘沙。为什么？真如自性也在其中，它有灵性。我们通过水实验知道水，水是物质。一滴水，多大一滴？针尖，用针尖沾一滴水，放在玻璃片上。把它摆在冰箱，冰箱用低温，摄氏零下五度，它就会结冰，结成雪花。再拿出来放在显微镜里头观察你就知道，这个水会看、会听，懂得人的意思。换句话说，它能看一切万法，它能听一切音声，它懂得宇宙一切万法的念头，比我们人厉害，我们人不如它。我们对于没有学过的语言不懂，它全懂，无论什么样的语言它听得懂，无论什么样的文字它看得懂，写一个爱字，各种不同文字去写，它全知道，比我们能多了。为什么它能？因为它没有分别、没有执着。我们的能力丧失掉了就是分别执着，放下分别、放下执着，我们的能量也能恢复，然后知道这不是一个稀奇事情。所以要知道真如，真如里面的智慧、德能、相好是无所系属的，不归于哪一个人，一切众生平等平等。佛所有的我们人人都有，一切众生都有，连泥沙、矿物都有，何况是生物！一棵树上一片小小的树叶，乃至于树叶里头你给它掐一点点下来，统有，统具足，我们肉眼看不见的。

净土大经科注 （第四一0集） 2012/7/4 香港佛陀教育协会 档名：02-037-0410