五明学习 净土宗 净土法脉 净土经论 净土圣贤 早晚课 净土指归 净土文集护持
 
 

净土法门:我们把真心制於阿弥陀佛名号之处

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

本师释迦牟尼佛常说的,「制心一处,无事不办」。我们把真心制于阿弥陀佛名号之处,心里头只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外什么都没有,那个加持的力量就不可思议,那力量真大。我们今天麻烦在哪里?烦恼习气太重,妄念太多了。何尝不想制心于阿弥陀佛?想,真想!可是不行,心里才想阿弥陀佛,杂念又进来了,想不到一分钟,阿弥陀佛不见了,全是妄想出来,我们现在是这种状况。这才知道烦恼是冤家,烦恼真是贼,它对我们的伤害太大了,我们想用功,完全被它破坏了。这怎么办法?祖师大德教我们一个绝招,我们要会用。这个绝招是什么?烦恼再多,别理会它,不要去管它,有可以,没有也可以,随它去吧!把我们的心专注在阿弥陀佛上,不要住在烦恼,这样时间久了慢慢它就没有了。

印光大师在《文钞》里头,对这桩事情说得很多,因为很多人有这个习气、毛病,念佛心不能专一,向老和尚请教。老和尚告诉他,你就想阿弥陀佛,别想别的,阿弥陀佛忘掉了,什么时候想起来继续再想。慢慢的我们心里头有佛的时间逐渐增长,无佛的时间就缩短,这是进步。大概在一支香里面,古人没有钟表,古人的佛堂里头用什么来定时间?香。一炷香,短的香是一个小时,长香是一个半小时,叫一炷香。一炷香里面还有三、五个杂念,功夫不错了,大概要多久才能练成?要三年以上。就跟烦恼打拉锯战,烦恼把我们这样拉去了,我们再拉回来,就用这个方法。又忘掉了,烦恼起现行,一警觉过来,马上把阿弥陀佛拉回来。给诸位说,这叫真念佛,这叫真干。如果说随着烦恼去,那你到什么时候才成就?这一生没指望。必须时时刻刻警觉自己。

在我们所有宗教里头,今天大家都知道,伊斯兰教最团结。为什么?伊斯兰教《古兰经》里头规定的,一天五次礼拜,礼拜的时候就得拉回来了,一天有五次。这就是每到一个时段给你一个警惕,这个时候你会想起来,我得把它拉回来。我当年在新加坡,这是哪一年?一九九八年。一九九七年韩馆长往生,往生的第二年我们到新加坡。我看到回教徒一天五次礼拜,我就想出一个方法,一天九次念佛,比它加四次,它五次,我们九次。教给大家十念法,十念法就是十句佛号,阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛有十句,十句佛号,两分钟,任何人都可以学。九次分配在哪里?早晨起床一次,起床洗完脸,有佛像面对佛像,没有佛像面对西方,念十声佛号,求生净土。晚上睡觉之前,修十念法,两分钟。无论怎么忙都能不耽误,因为时间短,你的功课都可以做圆满。三餐吃饭,吃饭之前念十声佛号,别人念供养咒,我们念阿弥陀佛。这就五次了。上午上班、下班,下午上班、下班,九次。你在工作之前,先念十声佛号再去干工作,工作干完之后,也念十句佛,才工作放下。一天九次。

我们提出这个方法,那个时候我还经常不断的到美国、加拿大去,我到处传这个方法,很多同学打电话、写信给我,欢喜,真得受用。这就是什么?有一定的时间它提醒你,而且这个时间距离都不长,时时刻刻提醒自己,这个非常非常重要。不提醒就跑掉了,这在佛法有个术语叫失念,念头失掉了。念佛,不知不觉的佛号没有了,都在念妄想、打妄想去了,就是打妄想成了习惯,念佛还不习惯,就这么回事情。如何把念佛念成习惯,把打妄想变成不习惯,我们就成功了,功夫就靠得住了,这是很要紧的一桩事情。

资料摘自:净土大经科注 (第一九二集) 2012/2/15 香港佛陀教育协会 档名:02-037-0192

 
 
 
前五篇文章

净土法门:我们无量劫来都在幼稚园里头打转,从来没有上过

净土法门:恶缘、逆境如果愈想愈生气、这个麻烦就大了

净土法门:自己习气那么重,你拿什么教人?

净土法门:心里头只有一句阿弥陀佛,能够应付这个世间这么

净土法门:真正信佛,还用去算命、看相、看风水吗?

 

后五篇文章

净土法门:你想到哪一法界去,关键是你现在所缘的是哪一种

净土法门:临命终时习气起现行这是非常可怕的,自己控制不

净土法门:决心下得愈早,你把握就愈大

净土法门:一般人念阿弥陀佛,念得没有感应,原因在什么地

净土法门:因缘没有成熟,你硬要去度他,那就是障碍你自己


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)