1 在我们这个世界，苦恼的事情太多了，尤其是我们生在这个时代，感受特别的深。佛菩萨说法教人，总是先说果后说因，因为果报我们已经受到了，感触就很深，然后再告诉我们，这些苦果从哪里来的，能够提醒我们的警觉，让我们很快能够觉察到。

2 “果”没有法子改变，只有承受，所以经教里面常讲“菩萨畏因，众生畏果”，众生造因他不知道，果报现前他害怕了；菩萨知道，所以在因上他就非常谨慎，果报就避免了——这是一个迟钝、一个觉悟，两种不相同的人。

3 苦再多，菩萨了达，了是明了，达是通达，明了通达一切诸苦皆是虚妄，确确实实了解一切法不可得。真正通达明了，就不会把这个事情放在心上，所以他能够安忍，安是平安，忍是忍受，平平安安地在忍受，住于平等。

4 《无量寿经》的经题“清净平等觉”，诸佛菩萨都是住在清净平等觉中，这叫不计众苦，不计较一切苦。我们觉悟愈深，离苦愈彻底，我们之所以有苦的感受，是因为分别执着没放下，才有这个感受；分别执着放下，这种感受就没有了。