我们今天学佛功夫不得力，原因在哪里？禁不起魔来干扰。魔，五阴是内魔，外面才有天魔。佛在《八大人觉经》说，魔有四类，第一是五阴，第二是烦恼，第三是天魔，第四是死魔。除了天魔是外面的，其他的都是我们本身的魔障，你能不能克服？换句话说，我们的业障、病痛，甚至短命，这都是属于业障，能不能克服？不能克服，道业就不能成就，被魔牵着走了。我们要问：能不能克服？给诸位说，决定能。我平常劝初学佛的人，最好先把《了凡四训》念三百遍，原因就是叫你了解这个事实真相，明白这个道理。命运有，业障也有，但是可以改变，袁了凡先生是以断恶修善积功累德改变他自己的命运，延长他自己的寿命。他的寿命，孔先生算他只有五十三岁，他活了七十多岁，这是断恶修善积功累德的效果。改了，改的幅度不大，改得小，改得也很苦，他有收获。还有比那个方法更妙、更殊胜的，那是什么方法？佛经上常讲「菩萨乘愿再来」，你乘愿再来，总得到西方极乐世界成菩萨之后，倒驾慈航，到这个世间来，那没错了，那是成就的人。实际上，如果我们现在发愿，我们的愿力超过我们的业力，愿力起作用了，业力就不起作用，换句话说，这就是乘愿再来，所以不需要到极乐世界乘愿再来。

我们这个地方发心，愿力超过业力，就转变了，业障消了，习气改了，身体的病痛、生理变化也变好了。这些在科学里面都讲得通。实在讲，病从哪里来？病从胡思乱想来的。佛在一切经上跟我们讲得很清楚，心是主宰，万法唯心，《华严经》上讲的，「十法界依正庄严，唯心所现，唯识所变」。我们身体是十法界里面一个现象，这个现象是唯心所现的，我们生理种种变化是唯识所变的，「识」就是八识，我们叫八心王。我们的八心王坏了，变的这个身也就变坏了，这个身体就病痛，麻烦就来了。假如我们的心好了，它变的这个色身也就变好了，毛病就没有了。心清净，身就清净，就是这么个道理！所以深信切愿，我们的心真诚、清净、大慈大悲，这个身就改变了。本来有病，不要看医生就好了，为什么？它自己调整了。都是在心地上用功夫，求心地的真诚清净平等，这样智慧当然就生起来，这实际上就是佛经上说的，因戒生定，因定开慧。

阿弥陀经疏钞演义 （第二六五集） 1984/12 台湾景美华藏图书馆 档名：01-003-0265