究竟乐里头有个最明显的，我们人人都有分的，就是阿弥陀佛在西方建立的极乐世界，这是每一个人都有条件去往生的。它的条件非常简单，不要断烦恼，不要消业障，只要具足信心，相信真有西方极乐世界，相信真有阿弥陀佛，一丝毫都不怀疑，这第一个条件。第二个条件，真正愿意生极乐世界，亲近阿弥陀佛，这是第二个条件。第三个条件，认真去念这一句南无阿弥陀佛，你看多简单。这三个条件具足，你决定得生。所以说这个法门万修万人去。这句话是唐朝净土宗第二代的祖师善导大师说的，万修万人去，一个都不漏掉。真正想去的人，你要常常想着这三个条件，真信、真愿、真念佛。真信，决定没有疑惑；真愿，那是万缘都放下了，我只有这一个愿望，就是求生净土；真行，我一天到晚就这一句佛号，除这一句佛号，什么念头都没有，真行。只要具足这三个条件，修多久就能往生？大概不出三年，你的问题解决了。三年，三十年连个消息都没有，那是什么？这三个字里头出了问题，就是信里头有怀疑；愿里面不纯，愿意往生，但是这个地方还放不下，舍不得离开；行就是念佛，念佛有夹杂，有妄念、有夹杂，不纯。如果真正念到纯一，就不会超过三年，决定成功。自古以来，就在我们眼前，例子就很多，人家做得到，我们为什么做不到？这不能不知道，要不知道，这一生学佛叫白学了。

遇到净土法门，遇到这部经真不容易。夏莲居老居士不是普通人，为了世尊末法还有九千年，这九千年当中的众生当生能成就能作佛，全靠这个法门。但是这个法门传到现在，对于《无量寿经》存疑的人很多，完全相信的人很少。所以他到这个世间来，重新来做整理的工作，目的是让大家坚定信心，花十年工夫。学生接着干，让他的学生黄念祖老居士，为这个经做一部注解。文化大革命之后，佛教被打成了牛鬼蛇神，念老也戴了高帽子去游行，被人批斗，惨不忍睹，还是忍辱负重，把这个使命完成。的确有真实智慧，不敢说自己写的，自己写的决定传不下去，人家骂他，你有什么资格来注这个经？没人相信。这真实智慧，他用经来注经，用八十三部经论、一百一十种祖师大德的注疏，用这个来注经，句句都有根据、都有来源的，不是我说的，你看他每个注解里面都是引经据典。我们现在所念的这一段，你看他一开头引《往生论》、《净影疏》、《嘉祥疏》、《法华游意》、《大日经疏》，他都有根据的。用经论来注经，用祖师大德的注疏来注这个经，大家没话讲了，这不是我说的，都有来处。非常高明，让大家看了没话说。这部经、这个注解，我们有理由相信，到佛经灭尽了，最后它存在，它是末法时期唯一能够得度，能够了生死出三界，往生作佛、成佛的唯一法门。

二零一二净土大经科注 （第二七二集） 2013/4/24 香港佛陀教育协会 档名：02-040-0272