「今本经《积功累德品》谓法藏比丘于因地中，身口常出无量妙香，犹如旃檀，优钵罗华，其香普薰无量世界，手中常出无尽之宝，庄严之具，一切所需最上之物，利乐有情」。这个地方我们要注意，就是法藏比丘在因地，没成佛，没有成佛就有这么大的能力。身口常出无量妙香，妙香是指什么？法音，为一切众生讲经说法，教化众生。这是与性德相应的事情，我们有理由相信，具足性德，性德里头确实有色声香味。就像现在江本胜博士水实验里头看到色相，音声没听到，香味没有闻到。要怎样能把这个香味，声、香、味都能够感触到，那就不是一种单纯科学方法，单纯科学方法做不到。用什么方法？要用心灵的方法，也就是用心理的方法，不能纯粹用物理，用物理只能看到色相，用感应的方法就会发现。

我记得有一天，我在达拉斯的时候，晚上，月光非常好，我们在陈大川家里，在院子里面谈佛法。忽然有一阵异香，在座的每个人都闻到，香从哪里来？说不出它是什么香，而且时间很长，差不多有四、五分钟的时间，不是短时间，从来没闻过。不是一个人，每个人都感觉得奇怪。那天有蔡居士在，好像葛光明他们也在。这是什么？感应。在佛法里说，可能是天人或者是菩萨从这个地方经过，看到你们在谈佛法，很欢喜，在那里停了一下，这香气你们闻到了。世俗人也会有这个，那多半是天人，天人心地慈悲、善良，你是个善人，在这个里面谈一些伦理道德，他们从这经过的时候，看见欢喜，也停住一下，就有这种感应。所以这是法藏比丘因地时候，我们能相信、能肯定，身口常出无量妙香。这底下是比喻，好像旃檀，旃檀我们没见过，只看书里头有记载。优钵罗花这都是非常稀有的，优钵罗花有人说像中国的昙花一样，开的时间很短，都在半夜，而且一开放几乎很快它就谢了。昙花开花的时间大概不到一个小时，花就谢了，都在半夜，很不容易看到。

法藏比丘身有香、口有香，这个香普薰无量世界。从这一句我们就晓得人家修行的功夫，自然感应的，为什么？自性里面有，本自具足。我们的心行要跟自性相应，这个现象就会出来。这也是修行一个很好的勘验、测验，我们到底功夫到什么程度？真正修行人，在香港，我是一九七七年第一次到香港来讲经，那次我在香港住四个月。申请，香港给我四个月的时间，我就住了四个月。这边同修非常好，一九七七年，每个星期带我去玩一个地方，所以香港拐拐角角地方，你们没去过，我都去玩过。每个星期一天，大家带我去观光旅游，不耽误讲经，因为讲经都是晚上。我去看过虚云老和尚住的精舍，我去参观。他们把虚老和尚请到这儿来，听说老和尚住了一个月就回去了，说香港这个地方不能修行，染污太重，老和尚不愿意在这儿住，回到中国去了。虽然住的时间不长，这边人也真有福报，跟老和尚见面了，他们说老和尚身上有一股清香。老和尚不洗澡，也不剃头，所以他的头发很长，听说一年剃一次。衣服穿得很脏，领子上都是黑黑的，有这些尘垢，可是你闻闻看很香，身出妙香，不一样。法藏比丘功德大，在本经上记载的，他遇到世间自在王佛，古大德说，那个时候他已经是法身菩萨。他以国王的身分出现，然后舍弃王位出家修行，这法藏比丘，是个大国王。菩萨来示现的，不是凡人，所以他的身口这个香气能普薰无量世界。

「手中常出无尽之宝，庄严之具，一切所需最上之物，利乐有情。」是不是真的变现这些东西？不是的，这些话里头有很深的意思，就是密意在其中。释迦如来当年在世，住世八十年，中国人算虚岁八十年，讲经说法四十九年。我们要问，释迦世尊身口有没有常出无量妙香？肯定有。我们人没有闻到，诸佛菩萨闻到，声闻、缘觉闻到，诸天天神、天龙八部他们闻到，这个不是假的。释迦的手有没有常出无尽之宝？有，身口意都有。无尽之宝是什么？是经教。无尽之宝不是他给我们的，是我们自性当中流露出来。我们自性为什么会流露？自性本来迷了，世尊帮我们开悟，将我们这个迷关打破，帮助我们破迷开悟，自性里无尽的宝藏就流出来了。是这个道理，这里头没有迷信。无量的智慧、无量的德能、无量的才艺、无量的相好，自性里头本自具足，只要一打开，它就向外流，这不是假的。

文摘恭录—净土大经科注 （第四十四集） 2011/11/14 香港佛陀教育协会 档名：02-037-0044