在最近一段时期，各地有不少的同学参加了我们分享的学习。特别是对于来佛寺的海贤老和尚，他一生为我们的表法，这个册子今天带来了，希望诸位都能够拿到，这里面有一片光碟。我曾经多次的向大家介绍，我们修学净土，希望在这一生当中往生到极乐世界，这个小册子不能不看，而且要多看。老和尚是我们净宗修学成就最好的榜样，点点滴滴都值得我们学习。所以我曾经劝勉同学，这个光碟每天我们要看三遍，光碟的时间不到一个小时，五十多分钟，一天看三遍，念一万声佛号。光碟三遍大概三个小时，一万声佛号需要两个小时，每天五个小时学习，用真诚心、清净心、恭敬心来学习。我相信一年的时间，一千遍看满，对我们有决定的好处。哪些好处？一等的好处，我们往生有把握，这个把握可以自在往生，我们想走真能走得了，可以像老和尚一样。如果还有寿命，愿意留下来的，也没有问题，你也能够得到阿弥陀佛威神的加持，在这个世间消灾免难，寿命到了的时候，佛一定会来接引你。大势至菩萨在楞严会上告诉我们，「忆佛念佛，现前当来必定见佛」。这个话是真的，不是假的，我们要深信不疑。 这个小册子是他的弟子印志法师送到香港来给我看的，光碟我看了三、四十遍，每一遍都有悟处，所以百看不厌。同学们当中，我看到每天与我一起分享学习《大乘无量寿经》，同学也非常用功，有很多每天确实看三遍以上。分享的心得传送，我看到无比的欢喜，欢喜净宗后继有人。我相信后来的这些年轻人，他们无论在修持、在学习、在弘法，各个方面都会超过我。我这一生抛砖引玉，很安慰，真的把玉引出来了，无限的欢喜。 老和尚一生值得我们学习的地方太多了，在基本的方面，就是《弥陀经》上所说的善根、福德、因缘。善根指什么？老实、听话、真干，这是真正的善根，这种善根不是一般人都有的。特别是现代的年轻人，社会动乱，免不了心浮气躁，人生渺茫，没有方向，没有目标。甚至于像社会一般所说，生命的价值观、生命的意义完全没有，所以活在这个世间非常痛苦。为什么我们看到自杀的人那么多，原因是什么？总的原因是丧失了我们自己的自信心。没有信心，自信心没有了还能相信谁？对父母、对兄弟，再往上去，对祖宗、对古圣先贤，有宗教信仰的人对宗教也丧失信心。这个就是苦难的根源，苦难是由这个原因而现前的。佛经上常常教导我们，「相由心生」，相是现象，我们今天一般讲，物质现象、精神现象、自然现象，都是从自信心生出来的。我们有自信，一切都美好，像西方极乐世界；如果我们没有信心，那就是现在这种状况，甚至于比现在还要严重，我们切身深受的。 老和尚，我们看到，他出生在前清光绪二十六年，出生在乡下，家境清寒，所以从小没有上过学，没有念过书。在乡下一般都是农耕，务农为业。他从小就在耕地里面工作，对农耕非常内行。一生务农为业，出家了还是种田。古大德说，「一日不作，一日不食」。这是佛教传到中国来，在唐朝时候祖师大德提倡农耕，他就把修行落实在农耕。他修什么？二十岁出家，师父不是普通人，有德行、有道德、有智慧，就看中这个年轻人是佛法的根器。看什么？只看这个人老实、听话、真干，这样的人遇到好老师，没有一个不成就的。他学习的态度不像我们现在一般人，现在一般人确实心浮气躁，没有耐心，没有恒心，无论学什么，希望赶快就学成，时间长了，他就受不了，跟古人不一样。古人教人，一门深入，长时薰修，一样东西学十年、八年是常见的，所以他的根扎得深，根深蒂固。又何况佛陀的教诲跟我们中国古圣先贤教我们的目的是开悟。当然不可能每个人都开悟，哪些人会开悟？记住，老实、听话、真干的人有可能开悟。换句话说，这就是大彻大悟、明心见性的基础，有了这个基础就有开悟的可能，遇到善知识，真正善知识，他会特别照顾，真正的传法给你。 海贤虽然不认识字，没有念过书，他一生没有读过一部经，没有做过经忏佛事，经忏佛事有仪轨，他连仪轨都不会。在道场里面，它是乡村小庙，早晚课就是烧香、拜佛、念佛、绕佛，没有诵经的。小庙里面住的五个人都不认识字，都没有念过书。一生一部经没有念过，一个咒语也不会念，就是师父教他一句「南无阿弥陀佛」。师父告诉他一直念下去，他这一句佛号念了九十二年。他活了一百一十二岁，二十岁出家，师父传他一个法，就是念佛。九十二年一句佛号，生活不离佛号，工作不离佛号，待人接物不离佛号，他把一切时、一切处、一切境缘都是他的念佛道场。这样子念佛，心里头没有杂念、没有妄想，人老实。 我们看到，这是近代倓虚老法师告诉我们的，倓老早年在香港，跟香港非常有缘分，香港的佛法是他传来的。我第一次到香港，一九七七年，大概老和尚往生二、三年的样子，我没有见到他。但是我到香港来讲经就住在他老人家的道场，界限街中华佛教图书馆。听说现在这个图书馆没有了，搬到别的地方去了。这个老和尚告诉我们一个事实，是他的师兄弟，谛闲老和尚的徒弟，很多同学都知道，锅漏匠。也是不认识字，没有念过书，乡下人，跟谛闲老和尚从小农村里面一起长大，等于说是小时候的玩伴。到四十多岁，贫穷潦倒，苦不堪言，找到了谛闲法师，看谛闲法师生活很不错、很安定，也非常受人尊敬，所以他就发心出家，要跟老和尚。谛老也一再劝他，不行，你不能出家，出家的生活你学不会，五堂功课你没有办法学会，你怎么能跟大众相处？要想学经教，四十多岁了，不认识字，从哪里下手？可是这个人赖定了，不肯走，非出家不可。到最后谛老跟他谈条件，他说你完全听我的，我就收你出家，要不然你到别的地方去。给他剃度，不能住在寺庙，住在寺庙别人瞧不起，你自己精神会感到很痛苦。到乡下，给他找到一个废弃的小庙，没人住的，让他一个人住在那边。只教他一句南无阿弥陀佛，告诉他一直念下去；跟海贤法师的师父一样，就教他一句南无阿弥陀佛，一直念下去。谛闲老和尚锅漏匠这个徒弟念了三年，预知时至往生了。我们要记住，他四十多岁，一句佛号念三年。老和尚教他，累了就休息，休息好了再念，不分昼夜，等于闭关一样，三年真的成功了。我们从这个例子回过头来看海贤老和尚，海贤老和尚也具足这三个条件，老实、听话、真干，锅漏匠跟他是一样的。但是海贤法师年轻，二十岁，锅漏匠四十多岁，这个不一样。三年就自在往生，预知时至，这不是假的。 那我们要问，海贤老和尚他九十二年念这句佛号，念到什么境界？在我们一般观察当中，他念到功夫成片，不会超过三年。功夫成片就能往生，就能见佛，佛会来告诉你，你寿命还有多长，到你临命终时我来接引你。等于是授记，你自己很清楚，你会很认真、很努力，佛来把消息传递给你了。海贤老和尚应该在二十三、四岁的时候就见到佛了，功夫成片。继续不断的努力，真的做到了持戒、苦行、念佛。一生生活吃的是苦，自己耕种。年轻的时候体力好，从小在农田里面锻炼出来，对于农耕非常内行。小庙里面有几亩地，这几亩地的收成大概给小庙做道粮没有问题。但是他有体力，他又非常勤快，开荒，乡下这山地没有主的，他把它开辟，种粮食、种水果、种蔬菜，一生开了一百多亩地，那就是大量生产。但是他完全用来布施，乡下周围有贫穷的人家，生活很困难的，他都救济。养活，你看报告里面告诉我们，成千上万的人得到他的布施，他真的是财布施、法布施、无畏布施。法布施就一句话，你们在光碟里都看到了，一切时、一切处，无论什么人，他常常诚心劝导人要念佛，要好好的念佛，这是真的，其他啥都是假的。这是老和尚的口头禅，老和尚一生一切时、一切处就是这一句话奉劝一切众生。这一句话是真话，这一句话把一切诸佛，不但是释迦牟尼佛四十九年所说的一切法统统包括了，十方三世一切诸佛所说的无量法门都在这一句话当中。《华严经》上说的，「一即一切，一切即一」，这一就是一句佛号。师父教他一直念下去，他也教一切人都要一直念下去。 得功夫成片，再向上提升，事一心不乱，这个境界高了。应该在什么时候得到？应该在三十岁的时候得事一心不乱。事一心不乱，见思烦恼断了，智慧开了。再向上提升，理一心不乱，理一心不乱是大彻大悟、明心见性，跟释迦牟尼佛在菩提树下大彻大悟同样境界，跟中国唐朝禅宗六祖惠能大师明心见性，也是同一个境界。换句话说，贤公老和尚如果要是生在佛陀那个时代，他就有能力像《普门品》里面所说的，应以佛身而得度者，即现佛身而为说法；要生在中国唐朝惠能大师那个时代，他可以以祖师大德的身分在世间说法度众生。他生在的时代不一样，是我们现前这个时代，这个时代念佛成就，就像他这个样子最好。开悟、见性，没人知道他，没人瞧得起他，他的生活才安定、才自在。人不能出名，出名麻烦就大了。老和尚出名是往生之后出名了，你再也找不到他，这个方式最好。名闻利养离它远远的，愈远愈好，心愈清净、愈踏实。 换句话说，他很早就应该往生，为什么没往生？他被阿弥陀佛看中了。光碟上你细细去听，里头有一句，有人问他，你见阿弥陀佛，阿弥陀佛跟你讲什么？这个地方有一次，他说，我好几次求阿弥陀佛带我到极乐世界去。阿弥陀佛不带他去，说他修得很好，留在世间多住几年表法给大家看。也就是叫他做一个念佛的好榜样，给念佛同学们看看，做个榜样。所以他有那么长的寿命，阿弥陀佛把它延长的，做榜样给我们看的。里面字字句句都有玄机，这个时候我们看光碟要留意，不要大意看过，句句话里头有很深很深的意思。所以他为我们表法，最重要的就是将念佛修行变成生活。吃饭不挑剔饭菜的好坏，平等心现出来了，清净心现出来了。《无量寿经》经题上后半部「清净平等觉经」，清净平等觉他得到了，在生活上清净平等，在工作上清净平等。他的工作就是务农、种地，非常勤快，种田的收成是供养大众，不为自己。他也不拿去卖，卖可以卖不少钱，他有很可观的收入，他不卖，救济贫苦的人。你想想，得他物资救济的人哪有不感激的道理！用什么来感激他？老和尚就是一句话，老实念佛，放下万缘，这就是感激他。所以这一生当中九十二年度众生无数，我们这个时代哪一个出家人都比不上他，这是真的。 往生之后影响更大，我们给他宣扬，这本小册子就是他普度众生代佛说法，经典！我们要把这个小册子当作《无量寿经》来看。老和尚不就是阿弥陀佛派他到世间的菩萨吗？真的，不是假的。他谈话当中曾经透点消息，我什么都知道。什么都知道就是大彻大悟，就是明心见性。可是他在日常生活当中依旧示现本本分分的一个乡下农夫。有人问他，他不说；很亲近的人，他只告诉他一句天机不可泄露。也泄露了两次，这两次不是很重要的。一次，他说他念佛，晚上看到许许多多的众生，床前床后、屋里门外，统统都是这些众生听他念佛。早上起来迟了，会有人喊他，起来、起来，天亮了，快念佛。真妙，这感应！另外有一次，他烧香，烧了十二支香，早晨被同学看到了，问他，你怎么烧这么多支香？他也是透了点信息，他说我看到阿弥陀佛，也是满屋子、满外面统统都是阿弥陀佛，所以烧了十二支香。其他的他不愿意说，要我们自己去体会，去看这个小册子，去听这个光碟。你慢慢很细心，真诚心、恭敬心去看，会看出许许多多，叫悟处。你慢慢看明白，我们要认真向他学习。生活非常节俭，一丝毫都不浪费。一生没有怨恨过一个人，这一点不容易。一生没有傲慢、没有嫉妒，看一切人都是阿弥陀佛，自己谦卑。这些德行。 二零一四年念佛共修开示 （第三集） 2014/6/12 香港尖沙咀街坊福利会 档名：21-710-0003 |