从「世尊于方便中独垂方便，于圆顿中更显圆顿」。前面我们学到这个地方，现在接着看下文。「直以信愿持名一法，广摄六度万行，圆摄十大愿王。直入一句佛号，摄尽普贤无边行门，会归文殊一行三昧。」经中所说的方便当中的方便、圆顿当中之圆顿，就是信愿持名，确实没有比这个更圆，没有比这个更顿，这一法广摄六度万行。信愿持名这一法，菩萨六波罗蜜全在里面，因为名号把世出世间一切法统统包括尽了。隋唐时代的古大德曾经研究过，世尊当年在世，四十九年讲经说法，在这一切经里面，有没有一部经能够把四十九年所说的一切法统统包括在其中，而一法不漏？他们确实找出来，也几乎大家共同承认，就是《大方广佛华严经》。在大乘称之为根本法轮，四十九年所说的一切法都是这个根本上的枝叶。在中国成立大小乘十个宗派，十个宗就好像树干，干里头生枝，枝生条，条生叶。所以，每一片叶，你慢慢去循着这个去找，都能找到根，都是同根所生，这个根本就是《大方广佛华严》。《华严经》末后，十大愿王导归极乐就归《无量寿》，所以《无量寿》是《华严经》的归宿，《华严》摄一切法，《无量寿》当然也摄一切法。所以，六度万行、十大愿王统统都在一句名号。

直入一句佛号，这句佛号就是「南无阿弥陀佛」。「摄尽普贤无边行门」，解门、行门统统都在一句佛号之中。所以这佛号功德不可思议，佛号功德无与伦比，没有一法能比得上。我们要修无量的智慧、无量的福报，从哪里修？念佛全都修到了。这是许许多多人不知道，用这个方法修福，用那个方法修福，跟佛号差远了。如果不是深入经藏，你怎么会晓得？但是这一句佛号要真诚心去念，真的一念相应一念佛，念念相应念念佛。世出世间一切善法到佛就圆满了，确实不可思议。

净土大经解演义 （第五九六集） 2011/9/15香港佛陀教育协会 档名：02-039-0596