底下这几句话说得好，「末法众生情执深重」，情是什么？情是迷，换个字，迷执深重，你就好懂，这是讲话讲得客气，讲得含蓄，情就迷。迷情、理智这是相对的，真的情执很重，情执很重就是迷得太深了。你看这人家用的字用得多好，文字用得多美，什么意思？情执太深，迷得太重，迷得太深，就这个意思。

所以对于这个「最极圆顿」，这是佛法里头第一法，《华严》、《法华》、《楞严》、《般若》，都不能跟它相比，圆透了，顿是什么？顿是顿悟、顿证。你看这个法门，顿舍、顿悟、顿修、顿证，没有次第的，你一生就能成就，成就无上菩提。

「一乘了义」，这部经是成佛的经典，一乘是成佛的，不但是了义，究竟了义。「究竟方便之妙法」，为什么？它太容易，阿公阿婆不认识字，没有闻过佛法，你叫他念佛，他就会老实念。他为什么有那么大的成就？有那么快速的成就？他具足六个字，老实、听话、真干，念个三年五载，他真的预知时至，他往生了，他去作佛。

知识分子一、二十年才相信，不如他，跟他比差太远了，他三年五载他就作佛去了，我们这个连往生还打了问号，连往生没把握，怎么能跟他相比？这些阿公阿婆对待一切人，你仔细去观察谦虚、卑下、恭敬。而我们知识分子信不信服他？瞧不起他，认为他没有学问、没有知识，说他是迷信，迷信的人成佛了，不迷信的搞六道轮回。

所以「不能信及，反生疑谤」，疑是怀疑，谤就是随意批评，批评他是迷信，批评他愚痴，只会念佛，经教什么也不懂。真会念佛，经教懂不懂没关系，他往生到极乐世界，他全懂了。我们这些自以为什么都懂得，而不肯念佛，那是真的不懂。这些道理、这些事实真相，我们不能不知道，不知道这一生亏吃大了。我们自己修行不开悟，不能得三昧，就是心不清净，什么原因自己找不到。

文摘恭录—净土大经解演义（第五四八集）2011/8/19 档名：02-039-0548