「《仁王经》曰：劫火洞然，大千俱坏。」这两句话就非常严重，是大的星系，大千世界，至少是整个银河系出了毛病。「又《俱舍论》曰：风吹猛焰烧上天宫，乃至梵宫无遗灰烬。」这是讲到大火，烧到哪里？烧到初禅，初禅天是大梵天，大梵天王的宫殿都被烧掉，这是初禅天。

「佛记彼人」，佛对这一个念佛的人，自己能念佛，又能劝别人念佛，佛为这个人授记。「于临终时，纵使此三千大千世界，皆被劫火所烧，彼人亦能从中超出，往生极乐国土。」他没有妨碍，他能够平平安安通过，什么原因？我们现在有一点体会，第一个是他有坚定的信心，第二个是佛力加持，所以他可以平安通过。

信心比什么都重要，人有信心，他决定不怀疑，他为什么能穿过？这经上讲得很清楚，「凡所有相，皆是虚妄」，既然是虚妄，就不会伤害一点点，所以他可以顺利通过。为什么有人通不过？认为这东西是真的，你就真被火烧了。你要知道这是幻相，它不是真的，你就会平平安安、若无其事通过，而且非常快速通过。彼人亦能从中超出，往生极乐国土。

「彼人以持说是经之功德力」，他自己能够依照这个经教去修行，这叫持；说是为人演说，说这部经，说这个法门，自己修行又能够劝导别人。「及十方如来威神加被力」，决定得到佛力加持。「故于此界，虽是劫火洞然，大千俱坏。仍能安稳自在，从容往生。」这种殊胜不可思议的威力，我们决定要相信，没有丝毫怀疑。迷惑的人不了解事实真相，他在这个里面感到是热，像地狱一样，一片火海。

菩萨了解事实真相，进入这个里头清凉自在，这不就是说一切法从心想生吗？看你是怎么个想法，你想它有，它真有，你想它没有，它真没有，为什么？「一切法从心想生」，这一句话，佛在大乘经里不晓得讲多少遍，我们要把它记住。所有幸福、灾难都是自己负责，决定不可以怨天尤人，为什么？统统从自己心想生，你怎么能怨人？

人家往生西方极乐世界也不必羡慕，什么原因？他为什么能去？他的心跟阿弥陀佛的心合成一个。极乐世界是阿弥陀佛功德成就的，我们今天念这句阿弥陀佛，信阿弥陀佛，一点都不怀疑，把阿弥陀佛的功德变成自己的功德，道理就在此地。所以你搞清楚、搞明白了，你决定没有怀疑，你才知道随时可以往生，得大自在。

今天这个世间，真的是末法里的末法，为什么？没有人讲经了。有人讲经，没有人修行，没有人证果，这叫末法；没有人讲经，法就灭了，灭法了。我们还在这撑住，如果我们能讲又能行，依教奉行，那就提升，把末法提升成为像法，我往生那一剎那，那是正法。所以这些道理都能够贯通，没有忧虑、没有怀疑，你说你多幸福、多快乐，你对这个世间所有一点忧虑都没有。

没有忧虑，没有恐怖，没有惊吓，没有怀疑，在这个世间灾难来了两种现象，一种现象，佛来接引，我们跟佛去了；另外一种现象，佛加持你，保护你不受灾难，你平安度过。那是什么？你还有任务，你还有事情没有办完，你得要处理大灾难后面这些问题。灾难后续的问题，那也是非常沉重的一个任务，帮助这些苦难众生，都是好事。所以安稳自在，从容往生。

下面，「如《普贤行愿品》：唯此愿王不相舍离」，这个愿王是普贤菩萨十大愿王。「于一切时引导其前，一剎那中即得往生极乐世界。」这些经文都是说明事实真相，信受奉行的真实利益，为人演说不可思议的功德。

文摘恭录—净土大经解演义（第五七一集）2011/9/1 档名：02-039-0571