「盖言，持名心无散乱者，因行也。能得一念，乃行成之果。」这句话我们要记住，念佛的人时时刻刻要保持心无散乱。如果心里还很散乱，就知道我们念佛的功夫不得力，功夫不得力，往生就没有把握。念了一辈子佛，最后不能往生，这种人是大有人在。

李老师当年在世，常常提醒我们。台中莲社是他创办的，我认识他老人家，跟他见面，刚好是台中莲社十周年纪念，他在那里已经搞了十年，我跟他见面。可是很有成就，台中莲社的莲友有二十万人。老师常说，我们的莲友天天念阿弥陀佛，一万个念佛人，这讲莲友，真正能往生的只有三、五个！什么原因？念佛的功夫没有能够把烦恼伏住，就是古人所说的「口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然」。这是非常严厉的警告。这个佛号不能摄心，那有什么用处！佛号的功德就是在摄心。

这个里头有一个事实，真正觉悟的人、真正学佛的人，欲望要大幅度的下降。你的欲望不能减几分，你的妄念伏不住。要能把这些欲望降低，欲望要没有了，那就说明你得一心不乱，欲望没有了。在我们六道里头，欲望没有了的人生色界天，他不生欲界。你要晓得，生欲界天欲望没断，他生欲界。欲望要断掉了，他怎么会生欲界？六道叫三有，就是你有欲界的业，有色界的业，有无色界的业，这叫三有。欲界的有没有了，欲界里头的欲望没有了，你就决定不生欲界，不到极乐世界去，你到色界天去了。

那很高，不错了！欲界有六层天，玉皇大帝是第二层，第一层是四王天，忉利天就是玉皇大帝。再往上去，夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天，一层比一层淡薄。所以，欲还不能够淡薄，这是我们非常大的障碍。我们今天功夫不得力，这个佛号伏不住烦恼，就是欲望太多。所以我初学佛的时候，老师章嘉大师就是叮咛我放下、看破。这个印象非常深刻，他讲的次数太多了，常常嘱咐我要看破、要放下。

文摘恭录—净土大经解演义（第四一七集）2011/5/17 档名：02-039-0417