1 小小不如意心里就不高兴，不行!再大的名闻利养现前，欢喜、心动了，也完了！财、色、名、食摆在面前，如如不动，要看破，这些东西假的，没有一样是真的；如果你动心，就是造轮回业。你喜欢它，三善道；你讨厌它、怨恨它，三恶道。你想这多么可怕！知道这桩事情可怕，自己有高度的警觉心，把这句名号抓住，念念不舍，为什么？不念这句佛号，就念烦恼。

2 没有起心动念、也没有佛号，叫无明，无明就是根本烦恼。千万不要把无明烦恼当作是功夫、是境界，那就错了！境界是觉悟；无明是迷惑颠倒。所以有人修定，什么都不想，修无想定，以为这是最高的了“我什么念头的没有了”。好像是不起心、不动念、不分别、不执着，实际上他执着一个“无”，堕在“空”里面去了，叫“恶取空”，那不是真正禅定。禅定里头有境界；它里面的境界是一片黑暗，这无想定。无想定修成了，在第四禅的无想天。那个也是麻烦，在那个里面，一切都不想，闻不到佛法。换句话说，把时间、精力完全浪费了。于是可知念佛可贵！不念佛怎么办？

3 我们肯念佛，佛在经上告诉我们，我们过去生中曾经供养过无量诸佛。今天能信，真不怀疑，真正发愿求生净土，是诸佛如来威神功德加持；如果没有这个加持，不可能！你怎么会遇到？你怎么会相信？现在问题，我们自己信心是不是真的圆满具足了？愿心是不是真的恳切？对这个世间丝毫留恋都没有了？这自己心里就明白，决定往生！摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第87集 2014年8月6日 讲于 香港