第七这叫意，意是执着。你看缘藏识等恒审思量为我等故，恒，永恒，它不改变，非常固执，审是审察，思量，有一个我。就是末那识的四大烦恼，第一个我见，没有我一定要执着有个我，这是末那的根本，其余三种是从这根本生出来的、延伸出来的，是枝干，那就是我爱、我慢、我痴。这什么东西？三毒，贪瞋痴。爱是贪毒，慢是瞋毒，痴，痴是什么？怀疑，怀疑是痴毒。

如果我们从爱慢疑这个角度来观察，那就把贪瞋痴的核心看到了。断贪瞋痴要从哪里断？要从这里断。放下我爱，为什么？我是假的，我爱的那个也不是真的，全是假的，搞错了，不应该执着。我瞋、我痴亦复如是。

佛教导我们转烦恼，就是转贪瞋痴，就变成什么？戒定慧。转贪心成就戒，戒德，转瞋恚成为定德，转愚痴成为慧德，戒定慧三学。也可以说，三毒跟戒定慧三学是一体，迷悟起了差别，迷了就变成三毒，觉悟了就变成三学。佛菩萨转了，把末那识里面的三毒转变成三学。

文章恭录—无量寿经科注第四回学习班第11集2014/03/25