我们在这个世间，求财富可以说是现代人的第一个心愿。世间人求财，而不知道财从哪里来？佛在经上给我们说，财富是过去生中修财布施得来的，是你命里头有的。你想求财富，不肯修布施，要求神明、佛菩萨保佑你发财，这是昧因果。昧是什么？不明事理，迷惑颠倒。佛菩萨、神明没有这个能力帮助你，你要求财富，一定要自己去修。求，决定是求不到的，人发财，纵然是发横财，说老实话，发横财也是你命里头有的；你命里头没有，横财也发不到。譬如强盗去抢劫，有人抢到了，实在讲，他命里该有的；有的做强盗抢不到，不但抢不到还要去坐牢，这是他命里头没有。抢来的，偷来的，还是命里所有的，你说冤不冤枉？所以古人常讲，“君子乐得做君子，小人冤枉做小人”。命里头没有而去强求，决定是求不到的！如果强求能强求得到，我看诸佛菩萨都拜你做老师了，为什么？他做不到！所以这是不可能的事情。世间人不修财布施，一味求财富，决定是求不到的；我们学佛人知道要舍财，舍财才能够得财富。但是要知道，如果我们舍财的目的是要求得财富，能不能得？能得，得的不多。就好像你做生意买卖，你赚钱，赚的有限。你舍，一定有得。如果你修布施，为一切众生服务，自己一无所求，你得到的福报更大。得多大的福？诸佛菩萨都说不出来，那个福报跟虚空法界相等。为什么？因为你没有界限。我有求财的念头，这个财是个界限，你所得的不能超过这个界限。你无所求，这个果报殊胜，为什么？没有界限。没有界限，在佛法里叫“称性”。我们舍一块钱、舍一毛钱，都得称性的大福报！这个道理，懂得的人不多。

节录自-轻松学佛法