知名度高了，那你就外招名利，慕名来跟你学习的，供养、利益就多了。这个时候最怕的，内动宿障，你阿赖耶里头烦恼习气种子，如果受外面境界影响，它起来了。宿障纵然少，不是很多，名利弥至，弥是多，愈来愈多，名气愈来愈大，利养愈来愈多。为众围绕，亲近的人多了，不是好事，你自己修行的功夫都没有了，时间没有了。非惟正行不进，障道还兴，兴就是兴起，障缘就不断的出现，你的正行功夫不能进步。这是自古以来普遍的现象，多少修行人在这个境界里头被淘汰掉。所以名闻利养绝对不是好事。

我们跟李老师，李老师禁止我们四十岁以前公开讲经。为什么？就是怕这个事情，防得很严。四十岁以前讲经，在家里讲，台中莲社、慈光图书馆，自己的道场，不出去；四十之后才可以出去，你稍稍有把握。现在五十也不行，六十也不行，也保不住。从前四十是什么？人家的根厚，根基扎得好，四十而不惑。这个标准是孔子的标准，四十岁不迷惑。孔子，十五有志于学，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲不踰矩。这是孔子的境界，以他为标准。我们四十岁能不迷惑吗？能不被这些名闻利养动心吗？一动心就坏了，大幅度的退转，将来还是搞六道轮回。你看看，谛闲老和尚那个参禅的徒弟，不就是毁掉了！在金山寺做到了首座和尚，这地位高，方丈下面就是首座。名高了、地位高了，皈依的也多了，供养也多了，业障就现前了，名利心现前了，把不住了。这个东西一现前，护法神离开了。护法神是护法，你法退心了，他就走了。冤亲债主找上门，这个冤亲债主是他没有出家之前的太太，找来了，把他拖下去，去当土地公去了。鬼道里头最小的鬼王，土地公。一世的修行，得这样的果报，倓虚老法师常常用这个例子提醒大家。

文摘恭录—净土大经科注节录精华（第272集）--净土法门法师2012/4/4