闻思修叫三慧，菩萨所修的，用这三个字来代表。闻是接触，眼看也叫闻，耳听也叫闻，身手接触都叫闻，就用这一个字来代表，代表我们六根接触外面六尘境界。思是明了，不是真的去思想。一接触就明了，这是真的明了；通过思想，不是真的明了，通过思想就染污了；不通过思想是真的，用真心，不是妄心。

修是什么？修是一切的障碍烦恼，统统不起。为什么？你没有通过思考。烦恼从哪来？烦恼从思考来的。所以这个地方的思，一般世间人，有问题必须要思考他才明了。所以思代表明了，但是不能有思的这个行为。所以这个思的意思很深，千万不要搞错了。

我大概四十多岁将近五十岁的时候，在台湾大专佛学讲座里面担任教学。有一天有一个学生来跟我说，她说法师，我今天听这堂课，听完了我下一次就不来了。我说为什么。她说我听了两年了，我不想再听了，我听到懂得很多了。

我就想到，听了两年了，是不是回去研究？她说是的。我说，妳学菩萨的闻思修。对，我学菩萨闻思修。我就告诉她，妳这两年所听的是胡说八道，妳不听了，回家去胡思乱想，胡思乱想一阵之后，妳盲修瞎练，我说妳把闻思修完全解释错了。

闻思修是菩萨修的，戒定慧是罗汉修的，妳没有从戒定慧，妳哪来的闻思修？闻思修是高等修行方法，不是初学的，妳才初学，戒定慧都没有搞会，怎么去搞闻思修去了？

所以那天那堂课，我就把闻思修三个字讲清楚、讲明白。下课的时候问她，下次来不来？来。来就对了，可不能把这个东西搞错了，真的很容易引起人误会，一定要讲清楚。所以接触就明了，明了就是思，明了就不迷惑，不迷就叫修。

所以它是一桩事情，闻思修不能分开的，接触、明了、不迷，从不迷上说是修，从明了上说是思，从接触叫闻，这么个意思，菩萨三慧。戒定慧你看，小乘三学，菩萨三慧。观世音菩萨用闻思修的方法，这是真智慧。眼接触明了不迷，耳接触，耳闻明了不迷，鼻嗅香，舌尝味，眼耳鼻舌身意接触外面境界就明了就不迷，这叫闻思修。

文章恭录—2012净土大经科注第494集2013/10/29