净土十要》，《净土圣贤录》，《龙舒净土文》，《无量寿经疏》，《观经四帖疏》，《印光法师文钞》，有此诸书，净土众义，可以备知。

《净土十要》，乃蕅益大师以金刚眼，于阐扬净土诸书中，选其契理契机，至极无加者。第一《弥陀要解》，乃大师自注。文渊深而易知，理圆顿而唯心。妙无以 加，宜常研阅。至于后之九种，莫不理圆词妙，深契时机。虽未必一一全能了然，然一经翻阅，如服仙丹。久之久之，即凡质而成仙体矣。（此是譬喻法门之妙，不 可错会谓令成仙。）《净土圣贤录》，历载弥陀因中行愿，果上功德，及观音、势至、文殊、普贤、马鸣、龙树诸菩萨，自行化他之事。次及远公、智者，暨清初诸 大祖师善知识往生事迹。及比丘尼、王臣、士庶、妇女、恶人、畜生，念佛往生之事。又复采其言论之切要者，并录传中，俾阅者取法有地，致疑无由，以古为师， 力修净业。较参叩知识，更加真切矣。《龙舒净土文》，断疑起信，修持法门，分门别类，缕析条陈，为导引初机之第一奇书。若欲普利一切，不可不从此以入手。 此上三种，及《无量寿经疏》，《观经四帖疏》，共五种，前已为福严师说，令请而邮寄，不知已请得否。若无，当寄加回音，即为邮寄。有此诸书，净土众义，可 以备知。（《新编全本印光法师文钞》卷二第202页 与徐福贤女士书）

接手书，不胜惭愧。光何人哉？敢曰宏法，不过略知净宗大义而已。有不嫌卑劣者，光则必以此告之。座下欲专修净业，当熟看《净土十要》，此净土著述之菁华 也。余诸书皆宜看，而《净土圣贤录》为尤要。阅此，知净土大海千经万论所赞扬，往圣前贤悉归趣，决不致被余宗知识舌锋所夺，余宗愈破，信心愈坚。最初即欲 先知佛力、自力之大小难易，及禅净之所以然。若不以人废言，宜先看光《文钞》（上海商务印书馆有卖的，光处无有矣）。光之文实为芜秽，于禅净界限及所以 然，实发明详悉，易于明白。阅光《文钞》后，再阅古人净土著述，更加亲切矣。以古人说者多略，不加意理会，则忽略读过。由光《文钞》知其所以然，则古人一 言一字，皆不至当面错过矣。净土一法，以信愿行三法为宗。若依此说，其言则可依从，不依此说，纵说高超玄妙，能令人直下亲见本来，皆属宗家作略，不到大彻 大悟后，兼深通经藏，或致明宗而隔绝往生胜利也。要极要极。（《新编全本印光法师文钞》卷二十三第27页 复慈霞大师书）