欲皈依佛法，了生脱死， 超凡入圣， 必须要克尽伦常之道。倘不能敦伦尽分， 闲邪存诚， 诸恶莫作， 众善奉行， 则根本欠缺， 与佛不相应，何由蒙佛垂慈接引， 令其带业往生也。是故必须要孝亲敬长， 兄弟姊妹， 夫妇主仆， 一一各须尽自己之职分。能于各宗， 尽其职分，即为世间贤人善人。贤善之人念佛， 则易于感佛。欲了生死， 不可不注意伦常也。又须按净土经典所说， 生信， 发愿， 专心念佛，决定现生求生西方， 绝不发求来生人天福报之心。而佛视一切众生， 犹如一子， 当戒杀吃素， 爱惜物命。以此自行， 复以化他。凡家庭中，父母， 兄弟， 姊妹， 妻室， 儿女， 外而乡党， 邻里， 亲戚， 朋友， 皆当为说念佛之利益。现生则消除灾障， 增长福寿，命终则蒙佛接引， 往生西方。 近来世乱至极，凡信佛念佛之人， 每每逢凶化吉。今之祸患， 避无可避， 防不胜防。果能至诚念佛， 则不知不觉， 不逢灾祸。有此巨益，忍令我父母兄弟等， 并乡党邻里等， 不知乎。然欲化人， 须自己实行方可。倘自己虽则念佛， 于敦伦尽分， 居心行事， 诸多不到之处，则便难感通矣。今为汝取法名为宗诚。宗， 主也。诚， 真实也。汝果能事事以真诚为主， 久而久之， 人皆相观而善。所谓诚之所至，金石为开， 况同类之人乎。宜常看弥陀经白话解， 嘉言录， 感应篇直讲。儿女从小， 即为教其常念感应篇。此文每日或念三五遍，至少须念一遍。尽此一生念， 再看看直讲， 依之而行，则自可归于正人君子之域矣。——《印光法师文钞续编·复金益平居士书二》 念佛之人， 必须敦伦尽分， 闲邪存诚， 诸恶莫作， 众善奉行， 方可以身率物， 自利利他。倘于伦常有亏， 人便不生钦敬之意。明理之人，尚可观化。不明理者， 以自己躬行有亏， 便不肯听其所说。所谓以言教者讼， 以身教者从。凡事皆以身为本，况教人念佛了生死乎。——《印光法师文钞三编·复韩宗明张宗善二居士书 》