及至大教东来，庐山创开莲社，一唱百和，无不率从。千五百余年来，潜修显化者，多难胜数。举其尤者，元魏则有昙鸾。陈隋则有智者。唐则有道绰，善导，怀感[1]，飞锡[2]，承远[3]，法照[4]，少康[5]，大行[6]。如上诸师，悉皆道超十地，德震九重。无一法而不通，唯此法以是尚。宋则有永明，昭庆，四明，长芦。永明则汇禅教律，归于一心，作四料简，偏赞净土。昭庆则血书华严，社结净行，宰辅牧伯，争先归依。四明[7]则钞述妙宗，理极观道。长芦则拟结莲社，大圣书名。明则有楚石，妙叶，莲池，蕅益，清则有省庵，梦东。莫不宗说兼通，行解相应。专重净土，普劝修持。在昔之时，禅宗诸师，多事密修，殊少显化。自永明后，率多明垂言教，切劝往生。如死心新，真歇了，中峰本，天如则等。至于宰官居士，若刘遗民，白居易，文彦博，杨无为，王日休，袁宏道，周梦颜，彭绍升等，或结社以精修，或着论以敷宣。如上若圣若贤，若缁若素，异世同音，极力弘阐。故得莲风大振，普遍中外，滔滔然如百川万流之朝宗于海。良由华严法身大士，证齐诸佛之后，尚以十大愿王回向往生。观经五逆十恶，将堕阿鼻之时，若能十称佛名，即得高预末品。故得无机不被，无法不摄。如天普盖，似地均擎。森罗万象，无一不在其中，能出其外者。诚所谓九界众生离此法，上不能圆成佛道。十方诸佛舍此法，下不能普利群生。由是恒沙如来，出广长舌以赞扬。诸宗尊宿，发金刚心而流布。（增广卷四陕西南五台山大觉岩西林茅篷专修净业缘起记）

    注释：[1]怀感：唐代高僧，善导大师弟子，着有《释净土群疑论》。[2]飞锡：隐峰禅师，邓氏子。屡参马祖、石头法席，后于马祖言下相契。驻锡终南紫阁山草堂寺，大宏净化。撰《念佛三昧宝王论》。 [3]承远：净宗三祖承远大师 （公元712-802） 。[4]法照：莲宗四祖。居衡州云峰寺,勤修不懈,蒙文殊以威神力,摄入五台圣境，亲传念佛法门。[5]少康：少康大师（688 - 763）唐代高僧，中国佛教净土宗第五代祖师。俗姓周。唐缙云仙都山（浙江缙云）人。[6] 大行：唐代僧人。齐州（山东历城）人。姓氏不详。又称妙行。专以念佛教化道俗。[7]四明：四明知礼尊者（960～1028）为宋代着名天台宗学者，并为《大悲忏法》的编着者。尊者字约言，俗姓金。又称“法智大师”、“四明尊者”。四明（今浙江鄞县）人。先后撰有《十不二门指要抄》、《别理随缘二十问》等。净土著作有《观无量寿经疏妙宗钞》3卷。