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年龄较轻的学佛人,不习惯净土法门的一句佛号、一部无量寿经。他

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问:年龄较轻的学佛人,不习惯净土法门的一句佛号、一部《无量寿经》。他们对《无量寿经》已经很熟了,想学诵其他经典,如《地藏经》、《药师经》、《金刚经》、《法华经》、《楞严经》,请问可以吗?

答:这是杂修。实在讲,现在一般人心地很乱,不能专一,自以为聪明,自以为是,要广学多闻。四弘誓愿讲:「法门无量誓愿学」,但不是现在学,它是有阶段的、有层次的。佛先劝你发心,发「众生无边誓愿度」,这个心是推动你修行的力量。社会大众每天辛勤的认真工作,这是名利在推动,如果没有名利,做了什么也得不到,他肯定不做了。佛法既然不要名又不要利,什么力量在推动?「众生无边誓愿度」的愿力,他要将他的弘愿兑现,所以不能不努力用功。

如何满这个愿?第一阶段是断烦恼,烦恼断尽才学法门。我们今天学法门,不是真的学法门,是用学法门的方法断烦恼。你想想,学一个法门断烦恼比较容易,还是学许多法门断烦恼容易?从这里想就明白了。烦恼的根是你的心散乱,你学十几种经,心力不集中,心是散乱的,断烦恼难!学一部经,整个精神力量集中在其中,断烦恼容易!

《无量寿经》念得很熟,可能你对经文很熟悉,但经的义理却一窍不通,所以会念得厌烦。如果通达义理,就会法喜充满,不单是佛法,世法也有此效果。孔老夫子曰:「学而时习之,不亦说乎。」如果你学习会疲厌,就要反省自己一定错了,不是理论上有错误,就是方法上有错误。

古大德云:「一经通,一切经通。」我们要想通达一切经,最殊胜的方法就是从一部经下手,这一部经通了,全部的经都通了。一部经到什么时候才算通?明心见性,任何一部经都能达到明心见性。《金刚经》云:「是法平等,无有高下。」所以,你选修哪一部经典,佛都会点头同意,为什么?都好,没有不好的。只要你喜欢的就专修,「一门深入,长时薰修」才能见性,才能在这部经得定开慧。你的心不能定下来,心是乱的,怎么能开智慧?所以,心是乱的,什么成就都没有。

你问我:「念很多经可以吗?」当然可以。现在是民主自由开放的社会,谁也管不了谁!但我们要明白道理,希望自己能得真实利益,这一点很重要。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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