原 文

观世音菩萨，其感应之迹，有显感显应，冥感冥应，冥感显应，显感冥应，亦冥亦显感而显应，亦冥亦显感而冥应之不同。

（显感显应者，现生竭诚尽敬礼念供养，即蒙加被，逢凶化吉，遇难成祥，及业消障尽，福增慧朗等。

冥感冥应者，过去生中曾修竭诚礼念等行，今生虽未修习，由宿善根，得蒙加被，不知不觉，祸灭福臻，业消障尽等。

冥感显应者，宿生曾种善根，今生得蒙加被。

显感冥应者，现生竭诚礼念，不见加被之迹，冥冥之中，承其慈力，凶退吉临，业消障尽等。

亦冥亦显感而显应者，宿世曾种善根，今生竭诚礼念，显蒙加被，转祸为福等。

亦冥亦显感而冥应者，宿世曾种善根，今生竭诚礼念，冥冥之中，承其慈力，获种种益也。

了此则知功不虚弃，果无浪得，纵令毕生不见加被之迹，亦不至心生怨望，半途而废。感应之道，微妙难思。略书梗概，以勖来哲。）

——《文钞》之《石印普陀山志序》

译 文

观世音菩萨感应众生的行迹的情形，有明显感明显应，暗冥感暗冥应，暗冥感明显应，明显感暗冥应，也暗冥也明显感而明显应，也暗冥也明显感而暗冥应的不同。

（明显感明显应的意思，就是现生竭尽诚敬之心礼拜、持念、供养观世音菩萨，便承蒙观音菩萨加持保护，而得以逢凶化吉，遇难成祥，以及业障消除完尽，获得福报增长、智慧明朗等等利益；

暗冥感暗冥应的意思，就是过去世中曾经修行过竭尽诚敬之心礼拜、持念、供养观世音菩萨的行持，今生虽然没有修习，由于过去世竭尽诚敬之心礼拜、持念、供养观世音菩萨的善根，得以承蒙菩萨加持保护，不知不觉中，祸乱消除福报降临，以及获得业障消除等等利益；

暗冥感明显应的意思，就是过去世中曾经种植恭敬供养观世音菩萨的善根，今生得以承蒙菩萨加持保护；

明显感暗冥应的意思，就是此生竭尽诚敬之心礼拜、持念、供养观世音菩萨，虽然其人没感觉到菩萨加持保护的行迹，而冥冥之中，承蒙菩萨大慈悲神力，获得凶灾退避、吉庆照临、业障消除等等利益；

也暗冥也明显感而明显应的意思，就是过去世中曾经种植过恭敬供养观世音菩萨的善根，今生又能竭尽诚敬之心礼拜、持念、供养观世音菩萨，而明显得到菩萨的加持保护，获得转变祸秧为福祉等等利益；

也暗冥也明显感而暗冥应的意思，就是过去世中曾经种植过恭敬供养观世音菩萨的善根，今生竭尽诚敬之心礼拜、持念、供养观世音菩萨，虽未见明显的菩萨感应的行迹，而冥冥之中，承蒙菩萨慈悲神力加持，获得种种利益。

懂得了这个道理后，便知道功德不会白白地抛弃，果报不会无缘无故地获得，纵然毕生不见菩萨加持保护的行迹，也会努力修持，不至于心生埋怨，半途而废。总之，感应的道理，微妙而难以思议。在此略微例举大概，以此勉励修学佛法的后辈贤哲。

——佛弟子 敬译