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印光大师对一位闭关超度母亲的居士开示(文白对照)

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     印光大师对一位闭关超度母亲的居士开示

原文

汝欲令慈往生西方,超凡入圣,当竭力供养,至诚顶礼。何可止一香炉,而灯烛时花,一概不用乎。且汝于起首一日礼拜,以后何可不以礼拜为事乎。当于每早礼佛三拜,或多拜。念弥陀经一遍。往生咒三遍,或七遍。念赞佛偈毕,念南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。(随即绕念)南无阿弥陀佛或一千声,或五百声。然后坐念半点钟。欲拜即在坐毕时。拜佛,或二十四拜,或四十八拜。观音势至清净大海众各三拜。念发愿文,或先莲池文,后发愿偈。或先偈后文,均可。毕,念三皈依。礼佛三拜退。朝暮各如是。日间定四时,或六时。但念赞佛偈起,念佛与前一样。若一七只一起落,也不以礼拜为事,久则懈怠漫无章程,便难精进。礼拜不须出声,但心里念。绕念当出声,不可音声太大,以免伤气。坐念不昏沉,则默念。昏沉,则朗念。无论念经念佛念往生咒,都要心口念得清楚,耳朵听得清楚,不使有一切念头。犹如就要死了,任事通置之度外。每顿吃饭,须先供佛,供过再吃。不可吃过饱,饱则昏沈。所言一心,并非专念一句佛号,就会一心。心若肯一,即念经念咒礼拜,也是一心。且汝在此七日内,吃饭喝水起坐时,不碍一心。何念经咒礼拜,便碍一心乎。未入关前七日,须与女人另宿。须吃净素。夜卧不可脱衣,或止脱外衣。靠身衫裤,切不可脱。凡大小便后,须先洗手,务取精洁。凡小孩妇女,概勿令来。便桶当另放一屋,切不可在本屋中放。七日之中,概不会人。即护关之人,亦只说交代事之一二句话,不得随便谈心。既是汝兄护关,彼在外边,亦当念佛。但不宜音声太大耳。(十一月二十九日)——《文钞》之《复郁智朗居士书》(节录) 印光大师 着述 佛弟子 敬译

译文

你想要你母亲往生西方极乐世界,超凡入圣。就应当尽心竭力供养阿弥陀佛,至诚顶礼。供养具为什么只限于一个香炉,而灯烛和时令鲜花,一概不用呢?而且你只在闭关最初一天礼拜,往后的几天怎么能不以礼拜为志事呢?应当在每天早晨礼佛三拜,或者多拜。之后念《弥陀经》一遍,《往生咒》三遍,或七遍。念赞佛偈之后,念南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。(然后接着绕念)南无阿弥陀佛或者一千声,或者五百声,然后坐着念一小时。要拜佛就在坐念之后拜。或者二十四拜,或者四十八拜。接着念观音、势至、清静大海众各三拜。再念《发愿偈》,或先《念莲池》文,之后再念《发愿偈》,或者先念偈后念文都可以。结束后,念三皈依,礼佛三拜退下。早晚都要这样。

白天定八个小时,或者十二个小时,只念《赞佛偈》起始,念佛与前面一样的念。如果一个佛七只一个起落,也不注重礼拜,时间长了便会懈怠散漫而没有章法,就难以精进。

礼拜的时候不必出声念,只在心里念就行了。绕念应当出声念,不可声音太大,以免伤气。坐着念如果不昏沉,则可以默念。如果昏沉,就要出声朗念。无论念经念佛念往生咒,都要心中和口里念得清楚,耳朵认真听自己念佛的声音,不使得有任何杂念生起。就好像要死了一般,任何事情通通置之度外。

每顿饭之前,必须先供佛,之后再吃。不可吃得过饱,过饱就会昏沉。所说的一心,并非指专一念佛号就是一心。心如果专一的念,就是念经念咒礼拜,也叫一心持念。而且你在这七天之中,吃饭、喝水、起坐之时,都不妨碍一心。为什么认为念经咒礼拜,便妨碍一心呢?

未入关前七天,必须和女人分开睡。必须吃净素,夜里睡觉不可脱衣服,或者只脱外面衣服,贴身的内衣切不可脱。凡是大小便后,必须先洗手,务必求取精进和洁净。凡是小孩妇女,一概不要让他们进入关房。马桶应当另外放在一间屋中,切不可放在关房中。七天之中,一概不会见任何人。就是护关的人,也只说交代事情的一、二句话而已,不得随便谈心。既然是你兄弟护持你闭关,他在外边,也要念佛。只是不要声音太大了。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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