印光大师对一位闭关超度母亲的居士开示

原文

汝欲令慈往生西方，超凡入圣，当竭力供养，至诚顶礼。何可止一香炉，而灯烛时花，一概不用乎。且汝于起首一日礼拜，以后何可不以礼拜为事乎。当于每早礼佛三拜，或多拜。念弥陀经一遍。往生咒三遍，或七遍。念赞佛偈毕，念南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。（随即绕念）南无阿弥陀佛或一千声，或五百声。然后坐念半点钟。欲拜即在坐毕时。拜佛，或二十四拜，或四十八拜。观音势至清净大海众各三拜。念发愿文，或先莲池文，后发愿偈。或先偈后文，均可。毕，念三皈依。礼佛三拜退。朝暮各如是。日间定四时，或六时。但念赞佛偈起，念佛与前一样。若一七只一起落，也不以礼拜为事，久则懈怠漫无章程，便难精进。礼拜不须出声，但心里念。绕念当出声，不可音声太大，以免伤气。坐念不昏沉，则默念。昏沉，则朗念。无论念经念佛念往生咒，都要心口念得清楚，耳朵听得清楚，不使有一切念头。犹如就要死了，任事通置之度外。每顿吃饭，须先供佛，供过再吃。不可吃过饱，饱则昏沈。所言一心，并非专念一句佛号，就会一心。心若肯一，即念经念咒礼拜，也是一心。且汝在此七日内，吃饭喝水起坐时，不碍一心。何念经咒礼拜，便碍一心乎。未入关前七日，须与女人另宿。须吃净素。夜卧不可脱衣，或止脱外衣。靠身衫裤，切不可脱。凡大小便后，须先洗手，务取精洁。凡小孩妇女，概勿令来。便桶当另放一屋，切不可在本屋中放。七日之中，概不会人。即护关之人，亦只说交代事之一二句话，不得随便谈心。既是汝兄护关，彼在外边，亦当念佛。但不宜音声太大耳。（十一月二十九日）——《文钞》之《复郁智朗居士书》（节录） 印光大师 着述 佛弟子 敬译

译文

你想要你母亲往生西方极乐世界，超凡入圣。就应当尽心竭力供养阿弥陀佛，至诚顶礼。供养具为什么只限于一个香炉，而灯烛和时令鲜花，一概不用呢？而且你只在闭关最初一天礼拜，往后的几天怎么能不以礼拜为志事呢？应当在每天早晨礼佛三拜，或者多拜。之后念《弥陀经》一遍，《往生咒》三遍，或七遍。念赞佛偈之后，念南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。（然后接着绕念）南无阿弥陀佛或者一千声，或者五百声，然后坐着念一小时。要拜佛就在坐念之后拜。或者二十四拜，或者四十八拜。接着念观音、势至、清静大海众各三拜。再念《发愿偈》，或先《念莲池》文，之后再念《发愿偈》，或者先念偈后念文都可以。结束后，念三皈依，礼佛三拜退下。早晚都要这样。

白天定八个小时，或者十二个小时，只念《赞佛偈》起始，念佛与前面一样的念。如果一个佛七只一个起落，也不注重礼拜，时间长了便会懈怠散漫而没有章法，就难以精进。

礼拜的时候不必出声念，只在心里念就行了。绕念应当出声念，不可声音太大，以免伤气。坐着念如果不昏沉，则可以默念。如果昏沉，就要出声朗念。无论念经念佛念往生咒，都要心中和口里念得清楚，耳朵认真听自己念佛的声音，不使得有任何杂念生起。就好像要死了一般，任何事情通通置之度外。

每顿饭之前，必须先供佛，之后再吃。不可吃得过饱，过饱就会昏沉。所说的一心，并非指专一念佛号就是一心。心如果专一的念，就是念经念咒礼拜，也叫一心持念。而且你在这七天之中，吃饭、喝水、起坐之时，都不妨碍一心。为什么认为念经咒礼拜，便妨碍一心呢？

未入关前七天，必须和女人分开睡。必须吃净素，夜里睡觉不可脱衣服，或者只脱外面衣服，贴身的内衣切不可脱。凡是大小便后，必须先洗手，务必求取精进和洁净。凡是小孩妇女，一概不要让他们进入关房。马桶应当另外放在一间屋中，切不可放在关房中。七天之中，一概不会见任何人。就是护关的人，也只说交代事情的一、二句话而已，不得随便谈心。既然是你兄弟护持你闭关，他在外边，也要念佛。只是不要声音太大了。