《净土教言》讲义（三）

索达吉堪布

第三讲

顶礼本师释迦牟尼佛！

顶礼文殊智慧勇士！

顶礼传承大恩上师！

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。

我今见闻得受持，愿解如来真实义。

为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！

下面我们继续讲《净土教言》，《净土教言》里面呢，现在讲不能往生净土的三种障碍。三种障碍当中呢，昨天我们前面已经介绍了没有了知净土的功德，没有了知阿弥陀佛的功德的话，也不会往生极乐世界。这个问题我们前面已经介绍过，所以昨前天所讲的内容也是非常重要。我们对阿弥陀佛和极乐世界的各种功德庄严，这些方面呢一定要了解、一定要去学习，以前这方面好像了解得不太多的话呢，我想我们现在在汉地也好、藏地也好，很多有关净土宗方面的经典也相当多、论典也相当多，这样呢自己应该认认真真地去学习，加深这方面的理解。这样以后完全认识到这个极乐世界的功德庄严，那么我们一定会是对他生起欢喜心，对他生起意乐之心。如果有了意乐的话，我们会观想、我们会祈祷。所以呢，大家在，因为平时很多人在以前的关于他的一些生活啊、教育啊、环境啊，有各种各样的一些原因吧，这样一来呢，现在一下子往生极乐世界，就这方面要提起精神、提起信心的话，可能也很困难的。所以呢，以前不知道这些道理的人，以前虽然知道，但是知道得不太多的这些人，你一定要这方面去学习、去了解，了解以后呢，你自己也知道是确实往生极乐世界呢有非常大的功德；而且这个往生极乐世界有很大的意义。所以的极乐世界和阿弥陀佛真实在我们凡夫人面前，在世俗当中来讲是存在的，那么存在的话，在我们世俗当中要离开三界轮回的所有的痛苦，那必须要先往生清净刹土，得到所有的功德圆满之后呢，就可以随意的利益无边的众生。所以呢，这以上就是讲往生极乐世界的话，首先必须要知道极乐世界的功德。那么我们很多人生不起、没有信心和意乐的这种原因呢，就是有三种障碍。第一个障碍我们已经介绍完了。

下面讲第二个障碍，就是说的这个邪见，对往生净土宗，什么叫做邪见呢？大家都知道，对真相不符合的一些见解就叫做邪见。比如说我们这个瓶子本来是无常的东西，但是我们认为它是常有的，这就是对万法真相方面的一种颠倒执着，这是一种邪见。本来极乐世界和阿弥陀佛的功德、发愿力、智慧是不可思议的，但是我们呢认为这没有什么的，不可能有这样的极乐世界，不可能有什么。我们对他的真相反而有一些很深厚的误解，这就是所谓的邪见。他这里是这样讲的。