用钦法师

用钦法师宋朝人，居住在浙江钱塘的七宝院，亲近大智律师修学戒律，为人恭敬谨慎，

众人称赞。

听闻大智律师开示大众说：「生前弘扬戒律经典，死後往生极乐净土，出家修学佛道，

重要大事，这就完成了。」用钦法师听了这一席开示之後，深深感悟。於是标定志向，愿生

净土，从此信愿坚固，每天定课念佛三万声，精进不退。

後来，用钦法师曾经神游西方极乐净土，见到阿弥陀佛及诸大菩萨庄严相好，以及极乐

世界种种微妙殊胜景象。

用钦法师自己知道往生的时刻已到，有一天告诉侍者说：「我明天要往生西方极乐净土

了。」於是召集大众念佛。天将亮时，用钦法师合掌面向西方，盘膝趺坐，坐化往生了。

智圆法师

宋朝智圆法师，字无外，号潜夫，又号中庸子，浙江钱塘人。少年时出家，起初学习儒

家典籍，很会作诗作文，後来依止源清法师修习三观之法。

源清法师圆寂後，智圆法师便隐居西湖孤山，住在玛瑙院，深入通达经典。各方学人，

闻风前来请教佛法，相续不断，智圆法师因而撰写《文殊般若经疏》等十种，以教导徒弟信

众。当时世人尊称他为十本疏主，又有《般若三德指归》等百馀卷，并《闲居编》六十馀卷

。

智圆法师深通经教，而平日修持，深切归心净土，撰述《弥陀疏》《西资钞》劝化世人

念佛求生西方净土。

智圆法师往生後，门人遵遗训，用陶缸合起来埋葬。经过十五年，有一次下了大雨，山

丘崩塌，陶缸露出在外。打开陶缸，看到智圆法师，形体完整，道貌庄重，和生前一样，指

甲头发都变长了。

※莲池大师赞语说：「有人怀疑——传记中只说死後形体道貌跟生前一样，不说临终往

生事实，为什麽呢？

依据死後十五年，所显现的状貌，就足以证明生前修持的功行。正因为生平所修的清白

善业坚固，所以感召身後清白无垢之果，决定往生西方净土，有什麽可怀疑的呢？」

第406期 公元2010年7丶8月发行