伏以观音大士．誓愿洪深．法界有情．等蒙摄受。善根未种未熟未脱者．令其即种即熟即脱。应以何身得度者．即现何身而为说法。良由大士无心．以众生之心为心。大士无念．以众生之念为念。故得慈起无缘．悲运同体。如皓月之普印千江．若阳春之遍育万卉。遍尘刹感．遍尘刹应．无求不遂．有愿皆从也。（弟子）○○○同（室人）○○○痛世道之危岌．愍人心之陷溺．愈趋愈下．了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子．以期将来穷则独善．以倡导於一乡。达则兼善．挽狂澜於既倒。特立三约．以为先容。一保身节欲．二敦伦积德．三胎幼善教。勉行此三．以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外．一切同人．咸息恶心．咸发善念。咸生福德智慧之子．咸体普覆并载之仁。视邻邦如手足．以天下为一家。互相维持．不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩．下符与天地并称三才之人名。转大乱为大治．普天同庆。畅佛化於两间．万国咸宁。唯愿菩萨．普施无畏．愍我愚诚．满我所愿。○○年○月○○日（弟子（○○百拜上呈求子三要。第一保身节欲．以培先天。第二敦伦积德．以立福基。第三胎幼善教．以免随流。此三要事．务期实行。再以至诚．礼念观世音．求赐福德智慧光宗华国之子．必能所求如愿．不负圣恩矣。第一保身节欲．以培先天者。若不节欲．则精气薄弱．必难受孕。即或受孕．必难成人。即或成人．以先天不足．决定孱弱。既无强健勇壮之身力．亦无聪敏记忆之心力．未老先衰．无所树立。如是求子．纵菩萨满人之愿．人实深负菩萨之恩矣。第二敦伦积德．以立福基者。欲生福德智慧光宗华国之子．必须敦伦尽分．孝亲敬长．善待眷属．愍恤仆使．此行之家庭者。至于乡党亲朋．俱宜和睦劝导。俾老者善教儿女．幼者善事亲长。常以敦伦尽分．闲邪存诚．诸恶莫作．众善奉行．戒杀护生．吃素念佛．愿生西方．永出苦轮。普为同人．恳切演说．令培出世之胜因．咸作守道之良民。能如是者．一举一动．悉益自他．一言一行．堪为模范。所生之子．必能超群拔萃．大有树立。菩萨固能满人之愿．人亦可慰菩萨之心矣。第三胎幼善教．以免随流者。古昔圣人．皆由贤父母之善教而成．况凡人乎。若求子者．肯用胎教之法．其子必定贤善。从受孕後．其形容必须端庄诚静．其语言必须忠厚和平．其行事必须孝友恭顺。行、住、坐、卧．常念观音圣号。无论出声念．默念．皆须摄耳而听．听则心归于一．功德更大。若衣冠整齐．手口洗漱．出声念．默念．均可。若未洗漱．及至不洁净处．并睡眠时．均须默念。默念功德一样．出声于仪式不合。若至临产．不可默念。以临产用力送子出．若闭口念．必受气窒之病。产妇自念．家属皆为助念．决定不会难产．亦无产後各种危险。果能如此谨身、口、意．虔念观音．俾胎儿禀此淳善正气．则其生也．定非凡品。及儿初开知识．即与彼说因果报应．利人利物者必昌．害人害物者必亡。须知利人利物．乃真利己。害人害物．甚于害己。作善必得善报．作恶必得恶报。及说做人．必须遵行孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻、之八德．方可不愧为人。否则形虽为人．心同禽兽矣。不许说谎．不许撤颠．不许拏人什物．不许打人骂人．不许遭践虫蚁、字纸、五谷、东西。举动行为．必期于亲于己有益．于人于物无损。又须令其常念观音圣号．以期消除恶业．增长善根。幼时习惯．大必淳笃．不至矜己慢人．成狂妄之流类。如此善教．于祖宗则为大孝．于儿女则为大慈．于国家社会则为大忠。余常谓治国平天下之权．女人家操得一大半者．其在斯乎。其懿德堪追周之三太．庶不负称为太太云。愿求子者．咸取法焉．则家国幸甚。◎◎附记禁忌．免致祸害。凡求子者．必须夫妇订约．断欲半年．以培子之先天。

待妇天癸尽後一交．必定受孕。天癸未尽．切不可交．交必停经．致成带病．颇有危险。又须吉日良夜．天气清明。大风大雨．雷电震闪．亟宜切戒。礼记．月令．季春．先雷三日．遒人以木铎巡于道路日．雷将发声．有不戒其容止者．生子不备．必有凶灾。古圣王痛念民生．特派官宣布此令．又复着之于经．其天地父母之心乎。遒人．宣令之官。木铎．即铃．振铃俾众咸听也。巡．行也。道路．城市街巷．及乡村也。容止．谓房事。不备．谓五官四肢不全．或生怪物。凶灾．谓其夫妇．或得恶疾．或致死亡。既受孕後．永断房事．所生儿女．必定身心强健．福寿深长。孕後交一次．胎毒重一次．胞衣厚一次．生产难一次。孕久若交．或致堕胎．及与伤胎。兹因浙江永嘉张德田居士．愍念世道人心．愈趋愈下。于去秋．函祈光作礼念观音求子疏．并说其保身、积德、善教等法．以期所生之子．皆为贤善．庶可渐臻太平。光屡以老辞．彼屡次恳求．情难再却．为作兰疏．及与三要．以塞其责。