实际理地．历尘劫而不变不迁。佛事门中．随因缘而有兴有败。虽否极泰来．属於天运。而革故鼎新．实赖人为。昔世尊将入涅盘．以法道付嘱国王大臣．令其护持流通．盖预监後世法弱魔强．非仗有权力之伟人．保绥御侮．则人天眼目．如来慧命．或几乎息矣。寿量寺者．赣州千五百年之古道场也。当萧梁时．防御使卢光禂．为僧道成所建。初名卢兴延寿．寻改圣寿。至宋祥符间．真宗特敕赐今名。元、明、清、来．代有兴复。至清光绪间．忽罹回禄。民国四年．又遭洪水。致庄严佛刹．竟成坵墟。唯丈六铁观音像．巍然无恙。地方正绅．请光孝寺大春和尚．兼任住持。逐与住僧德森大师．竭力经营．建观音殿。後大春去世．德森离赣。继住僧无状．致市政公署．视为废地．拟改菜市场．开马路。当地缁素．通知德森．因函请各界伟人．展转恳求保护。幸蒙军事委员会蒋委员长．及广东陈总司令．与余军长．均电驻赣李师长旋空先生．设法保存。中国佛教会．亦一再函电祈李师长维护．兼遴选妥人．前往负责．规画整理。李公遂令取消前议．且愿护持．令速恢复。而当地士绅刘君汲甫等．力任斡旋．并愿作後盾．助成兴复。盖法道之兴．各有因缘．不因经此风潮．则此寺殆将湮没矣。唯现今时值末法．人根陋劣．匪仗弥陀大誓愿力．往生西方．孰能现生断尽烦惑．了脱生死。是故此次恢复．专修净土法门．并附设居士林．流通处．俾当地人士．咸知出五浊．登九品之要道。与敦伦常．尽己分．知因果．慎修持之良谟。如是则莲社启而宗风丕振．礼教兴而国运昌明。庶可副古人建刹命名之意．亦可慰诸公一番保护维持之热心也。但以寺无恒产．僧无积储。祈不慧代为疏引．用恳诸大护法．及各善信．发菩提心．行方便事．输金输粟．转劝转募。俾含空宝殿．指日成功。满月金容．经劫常住。净宗兴行．入知出苦之道。因果彰显．群趋希圣之途。将见佛天云护．吉庆骈臻．家门清泰．人眷平安。富寿康宁．现身获箕畴之五福。兰桂芬芳．後裔纳伊训之百祥。唯冀同发随喜．共登芳衔。