若人— 富贵——受用现成 贫穷——家累甚小 有子——宗祀得托 无子——孤身自由 子孝——安受供养 —正好念佛 子逆——免生恩爱 无病——趁今健康 有病——切近无常 孤寡——孑然无碍 遇难——遭逢如此 年老——光景无多 年少——精神清利 处闲——心无事扰 处忙——忙里偷闲 出家——逍遥物外 —正好念佛 在家——知是火宅 聪明——通晓经义 愚鲁——别无所能 学禅——悟得唯心 修仙——求无量寿 念佛九种胜 一、字少易念，不若经咒之难持。 二、随地可念，不必定在佛前。 三、随时可念，不论早晚闲忙。 四、随人可念，不分贵贱智愚。 五、增长福德。 六、消灭重罪。经云：至心念佛一声，能灭八十亿劫生死重罪。 七、天神恭敬。 八、恶鬼远离。 九、临终往生，必定蒙佛授记。 七种不净观 种子不净———从爱欲而生——┐ 受生不净———从精血而成├在胎不净 住处不净———住脏腑之下｜ 所食不净———食胎中之血——┘ 初生不净———宛转恶露之中—┐ 举体不净———腹中皆藏粪秽 ├出胎不净 究竟不净———命尽终归腐烂—┘ 三种人必定往生 《十六观经》云：修习观法者，复有三种人，必定得往生。 一者，孝养父母，慈心不杀，修十善业。 二者，受持三归，具足众戒，不犯威仪。 三者，发菩提心，读诵大乘，劝进同学。 发五种心决定往生 厌离心——此界八苦交煎，怨家会聚故。 欣慕心——西方万福庄严，寿命无尽故。 报恩心——父母师长洪恩，唯佛可报故。 恐惧心——若不往生，必受三途业果故。 慈悯心——受苦众生，吾当发心救度故。 九想观 新死想——正直仰卧，寒气彻骨。 青瘀想——三四日后，变作青紫。 脓血想——青紫发溃，尽化脓血。 绛汁想——脓血消糜，流为绛汁。 骨臭想——恶臭熏天，至亲掩鼻。 虫啖想——千万蛆虫，姿意啮食。 筋缠想——肉已销完，惟筋连骨。 白骨想——筋复化尽，仅存白骨。 枯朽想——枯骨渐朽，转复消散。 （吾生将来必定如是，及早觉悟，念佛求生。） |