南阳慧忠在慧能处印证后，即到南阳的白崖山上度过了四十余年，从未离过山。

　　公元761年肃宗邀请他到京城，尊为国师。

　　在一次法会上，肃宗向他问了许多问题，他却不看肃宗一眼。肃宗大怒道：“无论怎样，我是大唐的天子，你居然不看我一眼？“慧忠：“皇上可曾看到虚空？”肃宗：“看到了。”慧忠：“那么请问虚空可曾对你眨过眼？”

　　沩山灵佑是百丈怀海的入室弟子,后来住湖南大沩山,法席极盛,并与其弟子仰山一起共创沩仰宗。成为中国禅宗五大宗的开山鼻祖之一。

　　炉中灵火

　　一次，灵佑在百丈怀海禅师的身边，怀海问：“是谁？”灵佑答：“是我。”百丈怀海就对他说：“你拨拨看，炉子里有火么？”灵佑拨拨炉子说：“没火。”于是，百丈怀海亲自起来，在炉子深处拨出几粒火炭，夹起来对灵佑说：“瞧，这是什么？”灵佑当下大悟。

　　水乳交融

　　灵佑住持沩山后，收了两位高足，即仰山与香严。在禅堂内，沩山对他俩说：“无论过去、现在和将来，佛理都是一样，每个人都可以找到解脱之道。”仰山就问：“什么是人人解脱之道？”沩山灵佑回头看看香严说：“寂子提问，你为什么不回答他？”香严说：“如果说过去、现在和将来，我倒是有个说法。”沩山问：“你有个什么说法？”香严打了一声招呼就走出去了。灵佑又问仰山：“他这样回答，合你的意吗？”仰山回答：“不合。”灵佑又问：“那你的意思是什么？”仰山也告别一声就出去了。沩山灵佑呵呵大笑，叹道：“真是水乳交融啊！”

　　心即是佛

　　有个和尚问沩山：“什么是道？”沩山：“无心是道。”这僧：“我不懂！”沩山：“要想明白，还是去问那个不明白的好。”这僧：“谁是那个不明白的人？”沩山：“不是别人，正是你自己。”接着，沩山又说：“现在的人只要当场体会不领会的，正是你的心，正是你的佛。如果向外求得一知半解，当作禅道，却不相干。并且，还污染了你的心田，所以说向外求道，是背道而驰。”

　　仰山慧寂，广东人，九岁时出家为僧，后与老师沩山一起共创沩仰宗。以善于接机利物著称于世。

　　他初参耽源禅师，深得禅师赏识，耽源便把慧忠国师传给他自己的一本法门秘籍传给他：“这是祖上代代相传下来的，你要好好保存。”慧寂拿过来看了一遍，就一把火把它烧掉了，耽源十分不解：“我这法门，谁都不会，你怎么把它烧了呢？”慧寂回答说：“我一看就知道意思了，还留着它干什么？”

　　有主沙弥

　　仰山慧寂去见沩山的时候，沩山问他： “你是有主沙弥，还是无主沙弥？”慧寂回答：“有主沙弥。”沩山就问：“主在何处？”慧寂就从西边走到东边站着。沩山一见，大为欢喜。从此，他便随侍在沩山身边，一住就是十五年。

　　有物均分

　　一次，慧寂跟沩山在山中漫游。沩山走累了，就坐在一块石头上，慧寂在一旁站着。这时，一只大鸟从他们头上经过，它嘴里叼着一只柿子掉下来， 正好落在他们面前，沩山伸手捡起来递给慧寂。慧寂拿去洗干净，又递给灵佑。灵佑就问：“这东西你从哪里弄来的？”慧寂说：“这东西受师父道德的感召，自己来的。”灵佑说：“你也不能没份。”于是他把柿子掰开，分给慧寂一半。

　　今夏没白过

　　仰山慧寂在夏末，度完暑假，来看望沩山。沩山：“你整个夏天没见上山，不知在山下干了什么？”仰山：“我在山下耕了一块地，播了一箩筐种子。”沩山：“你这暑假真没有白过。”仰山：“师父，您这暑假，做了些什么？”沩山：“白天吃饭，晚上睡觉。”仰山听后说道：“那么，老师您这个暑假，也没有白过。”

　　东平镜与沩山镜

　　仰山住在东平的时候，沩山派人送来一封信和一面镜子给仰山。仰山借 题发挥，举起镜子出示给人僧后，说道：“你们说说看，这面镜子是沩山镜，还是东平镜？如果说是东平镜，又是人沩山送来的，如果说是沩山镜，又握在我东平手里。你们说得出，就留下镜子，说不出就打破算了？”众僧们无话可说，仰山于是打在镜子，走下禅坐。

　　师徒牧牛

　　一次，慧寂跟灵佑在一起牧牛。灵佑问他：“你说这里面有菩萨吗？”慧寂说：“有。”灵佑问：“你看哪个是菩萨，给我指出来。”灵佑这才罢休。

　　文字魔

　　仰山是沩山的学生，沩山见到仰山：“孩子，你要快点开悟哦，不要执着于文字和概念。”仰山：“我连信仰都不要呢！“沩山：“你是信了才不要呢，还是不相信才不要呢？”仰山：“除了我自己之外，不能信个什么？”沩山：“这样的话，你只能算是个小乘佛法之徒罢了。”仰山：“我连佛都不要见。”沩山：“经书中有多少是佛说的？多少是魔说的？”仰山：“统统是魔说的！”沩山：“好好好！此后，没有什么可以难倒你的了。”后来，仰山承续了沩山的衣钵，继续开创沩仰宗的禅风。

　　基本的观念本来就是简单清楚的，但是用以表达的文字，却是通往禅境的一道魔障。沩山本想帮仰山打破这道魔障的，不期，仰山早已悟了。要不然，仰山如何会烧耽源密

　　慧寂去世时，诵写了两首偈：

　　一二三四子， 平目复仰视。

　　两口无一舌， 即是吾宗旨。

　　年满七十七， 无常在今日。

　　日轮正当午， 两手攀屈膝。